傣族竹樓鳳凰展翅欲飛

西雙版納傣族稱自己居住的竹樓為“很”。“很”是“晃很”的簡稱;“晃很”一詞椐說是“烘亨”的諧音。“烘亨”是鳳凰展翅欲飛之姿。民間傳說竹樓的建房始祖是帕雅桑目底。帕雅桑目底曾建過綠葉平頂屋和傣語稱為“杜瑪些”的狗頭窩棚，但始終無法遮風(fēng)檔雨。他正在思索建蓋居室的式樣時(shí)，天神變成一只鳳凰冒著雷雨飛到他的面前，低頭垂尾，兩翅微張，雙腳立地，做出欲飛不飛之姿。帕雅桑目底在鳳凰的啟示下，修建成四面坡式的高腳竹樓，并把竹樓叫做“烘亨”，后來逐漸演變成“晃很”和“很”。 傣族竹樓 傣族竹樓是另一種干欄式住宅。云南西雙版納是傣族聚居地區(qū)，這里的地形高差變化較大，北部為山地，東部為高原，西部卻為平原。傣族人民多居住在平壩地區(qū)，常年無雪，雨量充沛，年平均溫度達(dá)21℃，沒有四季的區(qū)分。所以在這里，干欄式建筑是很合適的形式。 竹樓是西雙版納傣族傳統(tǒng)的住房。這種“干欄”式建筑，早先以竹子為主要材料修建，竹柱、竹梁、竹檁、竹椽、竹門、竹墻，有的地方甚至將竹一破兩半做瓦蓋頂。因主要用竹材建蓋，留有高腳欄干，分上下兩層，故稱竹樓。樓上住人，樓下堆放什物和關(guān)家畜、家禽。 傣族竹樓,采用粗竹子做骨架，竹編篾子做墻體，樓板或用竹篾，或用木板，屋頂鋪草，主柱有24條。所以竹樓用料簡單，施工方便而且迅速。竹樓的平面呈方形(圖24)，底層架空多不用墻壁，供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和臥室，堂屋設(shè)火塘，是燒茶做飯和家人團(tuán)聚的地方;外有開敞的前廊和曬臺(tái)，前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方，既明亮又通風(fēng);曬臺(tái)是主人盥洗、曬衣、晾曬農(nóng)作物和存放水罐的地方。這一廊一臺(tái)是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕，二散熱通風(fēng)，三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊。因?yàn)檫@里每年雨量集中，常發(fā)洪水，樓下架空，墻又為多空隙的竹篾，所以很利于洪水的通過。傣族多信佛教而且迷信禁忌也多，幾乎村村都有佛寺。規(guī)定在佛寺的對面和側(cè)向不許蓋房子;民房的樓面高度不許超過佛寺中佛像坐臺(tái)的臺(tái)面。由于經(jīng)濟(jì)上的懸殊差別，村里百姓的住房本來在大小和質(zhì)量上無法與頭人相比，但還在建房上作了許多規(guī)定，如勞動(dòng)百姓的住房不能建瓦房，不準(zhǔn)做雕刻裝飾，廊子不許作三間，堂屋不能用六扇格子門，甚至樓梯也不許分作兩段，樓上樓下的柱子不能用一根通長的木料，還不得用石頭柱礎(chǔ)等等。這種種限制的確也影響了民居建筑在技術(shù)上的發(fā)展，使大量民居不可能保持很長的壽命。 傳統(tǒng)的竹樓，分為帕雅桑圖底式、麻哈薩梯式與很門三種。 傣家人有著“一家蓋新房，全寨來幫忙”的良好風(fēng)尚。誰家蓋新房，只要吹響牛角號，全寨人便會(huì)自覺趕來相幫。新房落成之后，又要舉行上新房，賀新房儀式，既酬謝前來幫忙的鄉(xiāng)親，又借此驅(qū)邪。 賀新房儀式一般在太陽當(dāng)頂時(shí)舉行。當(dāng)時(shí)辰?jīng)Q定以后，主持儀式的老人首先誦念祝詞，恭祝喬遷之喜，然后便宣布上新房。賀新房之日，房主要請男女贊哈在酒席上唱《賀新房之歌》。 傣家竹樓均獨(dú)立成院，并以整齊美觀的竹柵作為院墻(筑矮墻者亦常見)。庭院以內(nèi)栽花種果，綠樹成蔭，有芭蕉葉“搖扇”，有翠竹舞枝，有果樹遮蔭，有繁花點(diǎn)綴，一幢竹樓如同一座園林。千百年來，竹樓經(jīng)歷了從竹結(jié)構(gòu)變?yōu)槟静慕Y(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)的巨變，早年那種竹柱、竹梁、竹瓦的古樓，已成為“歷史文物”，但竹樓這一名稱卻響亮如故
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