西藏楚布寺行記

循聲而去 奇怪得很，自去年十二月開(kāi)始，就有不同的聲音一直在耳邊反復(fù)地說(shuō)：“你去過(guò)西藏嗎?你應(yīng)該去!”這樣的聲音來(lái)自仁波切，也來(lái)自身邊的朋友，甚至來(lái)自素未平生的同路人。多多從來(lái)相信一切聲音都是上師的聲音，所以總在猜想，為什么要我去呢?西藏到底有什么在等著我?直到不久前因緣成熟到瓜熟蒂落、勢(shì)在必行，多多啟程了，滿懷期待，又不敢期待——所有的期待導(dǎo)致所有的失望，但所有的疑問(wèn)一定存在答案，怎么辦才好呢?默默接受即將發(fā)生的一切吧，包括接受什么都不會(huì)發(fā)生。 踏步尋來(lái) 北京西到拉薩，t27，晚上九點(diǎn)出發(fā)。在火車上一覺(jué)醒來(lái)，看到了一片古城墻，明明上了歲月，還要一副光彩嶄新的模樣，想必是西安，倒頭接著睡去。又是一覺(jué)，還沒(méi)醒來(lái)，被女友推醒，說(shuō)是雪山?？瓷先ズ冒难┥桨?，卻不知自己已經(jīng)是身處海拔四千以上，所以連連的小山稍一仰脖，就頂了天，白了頭，窮了首，生生立在了三界外。沿著藏北草原遺世獨(dú)立的曲線緩緩前行，海撥在升高，氣溫在下降，越來(lái)越寂寞。其實(shí)所有的旅程都是寂寞的，我甚至漸漸相信，我們之所以出發(fā)，就是尋那曠世寂寞而去的——輪回是寂寞的輪回，除了你自己，無(wú)從救贖;涅槃是寂寞的涅槃，既無(wú)眾生也無(wú)佛。那個(gè)答應(yīng)你生生世世永不離棄的上師啊，早已經(jīng)在你最無(wú)心的時(shí)候化作無(wú)形的道，化作了孑然一身的你自己。 所有熱熱鬧鬧、來(lái)來(lái)往往的都不真實(shí)，不自由。只有空無(wú)與寂靜才是究竟的自由——“如果你只是一粒沙，整個(gè)宇宙全部的空間都是你的，因?yàn)槟慵鹊K不著什么、也擠不著什么一般地一無(wú)所有;你面對(duì)無(wú)垠的開(kāi)闊，你是宇宙的君王——因?yàn)槟闶且涣Ｉ场?rdquo;圣哲說(shuō)的話，也許只有極地冰寒中的牦牛懂得?？崾類罒岬倪_(dá)蘭薩拉，蜂擁而至的人們，有誰(shuí)懂得了噶瑪巴的寂寞?他最寂寞的尋問(wèn)莫過(guò)于：“如何才能讓你，我兒，也能看到我所看到的世界，妙哉華藏界!”需要假名安立多少言語(yǔ)，才能聽(tīng)懂你最想告訴我的那個(gè)答案?你頻頻拈花，我卻忘了微笑，所以無(wú)量劫之后，我學(xué)著你當(dāng)年的身姿，躇躇獨(dú)行，去尋找足以回應(yīng)的表情。 大概是中午時(shí)分，經(jīng)過(guò)了可可西里，藏羚羊總是離我太遠(yuǎn)或者跑得太快，總也抓拍不到它們最完美的樣子。可又有什么叫做“最完美”呢?或許驚鴻一瞥就是最完美，或者撲朔迷離就是最超絕?？赡懿亓缪蛞苍谙耄夯疖嚥皇请x我太近就是跑得太慢，不知道冬天來(lái)臨，沒(méi)有食物時(shí)，它會(huì)是什么樣子?心如果不是太堅(jiān)硬，也許就能夠看到世界的其他面向，例如一只羊怎么看待草原，一個(gè)輪子怎么看待長(zhǎng)路，一陣風(fēng)怎么看待卓瑪夜半的歌曲。爹雅他，嘎爹嘎爹 帕那嘎爹 帕那僧嘎爹，菩提也唆哈(超越，超越，到彼岸去)，彼岸并不遙遠(yuǎn)，心一軟，心一轉(zhuǎn)，便是智慧的彼岸。 直到出發(fā)后的第三天晚上，八點(diǎn)，火車抵達(dá)拉薩。我卻發(fā)現(xiàn)，眼前浮華的，不是我的拉薩，面目模糊的，也不是我的愛(ài)人。不是說(shuō)過(guò)，若非雪山的水，不懂洗你的黑發(fā)嗎，為什么輕易洗去你的鉛華?不是說(shuō)過(guò)，若非牛毛的線，不懂縫你的氆氌嗎，為什么要秀那朵艷俗的花?不是說(shuō)過(guò)，若非佛陀的嘴唇，不懂你要說(shuō)的話嗎，為什么滿城喧嘩?倉(cāng)央加措躍上了馬，鄔金欽列翻過(guò)了山，可他們還是要回來(lái)的，你叫他們?cè)趺凑J(rèn)得出回家的路?我匆匆離開(kāi)，躲回了楚布。那些比我勇敢的人們啊，請(qǐng)?jiān)诿恳粋€(gè)拐角處，點(diǎn)上一盞酥油燈，阿爸想要回家，阿爸快要回家。 王者尚在 杜松欽巴說(shuō)，楚布不屬于人間，是真正的上樂(lè)金剛壇城?？赏ㄍ鶅敉恋穆?，鋪在了人間，我們?cè)谌碎g輾轉(zhuǎn)顛簸了很久，才到達(dá)了楚布寺。剛一進(jìn)寺，漫天下起了冰雹，洶涌一如我的心情——不知道是因?yàn)楸蝗碎g風(fēng)雨所驅(qū)逐，才來(lái)到了噶瑪巴的凈土，還是，直到踏入他的國(guó)度，才看清楚那些死死執(zhí)取的風(fēng)景，不過(guò)是一場(chǎng)短暫的風(fēng)波，來(lái)得淋漓，去得盡致。噶瑪巴真的不在這里嗎?明明王者尚在，否則一場(chǎng)雨如何會(huì)有這樣的加持力? 風(fēng)雨停，天光開(kāi)。慈悲而智慧的管家，答應(yīng)帶我們?nèi)シㄍ踉?jīng)生活了七年的房間里修法，此后的每一天，我們都可以在法王房間里修法兩個(gè)小時(shí)。走上三層樓梯，高原反應(yīng)讓我的頭快要炸掉，在上師的房間門口，幾乎無(wú)法彎下身去解鞋帶，差點(diǎn)眼前一黑，倒在地上。可就在掀開(kāi)門簾的那一刻，奇跡般地，一切高原反應(yīng)都消失了，竟能從從容容地在上師的法座之前做了三個(gè)大禮拜，然后盤(pán)腿坐下。 上師房間里的一切陳設(shè)，都和他離開(kāi)之前一樣，甚至他讀過(guò)的書(shū)，念過(guò)的經(jīng)本，還是按照原來(lái)的樣子擺放著，仿佛他只是偶爾起身，去啖一杯紅茶，去看一眼窗外飛過(guò)的黑鷹而已。仿佛當(dāng)鷹只在虛空中消失，上師就會(huì)又在他的法座上出現(xiàn)。記得在達(dá)蘭薩拉，上師的法座前，我曾跪著訴說(shuō)，或者是懺悔，也可能是抱怨：“上師，這段時(shí)間我一直在修皈依與發(fā)菩提心，但是直到修到第七萬(wàn)遍，我才開(kāi)始去想，為什么要皈依，修行又是為了什么?我觀察自心，發(fā)現(xiàn)自己一直都只是想從輪回里的苦出離，卻皈依的是，輪回里的樂(lè)。這是不是很糟糕?”上師輕松地說(shuō)到：“輪回里的樂(lè)，也是不真實(shí)的，短暫而虛妄。”我急不可待地追問(wèn)：“那真正的解脫之后，會(huì)怎么樣?”上師靜靜地、斬釘截鐵地說(shuō)：“你就不會(huì)再失去!”我的心仿佛被頓時(shí)騰空，那一個(gè)當(dāng)下，失去了任何判斷，沒(méi)有抉擇，只是呆在那里，呆著，凝固著。許久，上師輕輕地說(shuō)，仿佛是在解釋：“我們最害怕的，不就是失去嗎?” 原以為，上師會(huì)用種種妙光或種種凈土，或者抽象一點(diǎn)，用種種空性去描述那個(gè)解脫的境界，結(jié)果，他只是淡淡說(shuō)道：你就不會(huì)再失去，不用再害怕。如同當(dāng)年的觀世音菩薩對(duì)舍利弗說(shuō)的：“菩提薩綞，以無(wú)所得故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。”無(wú)所得所以無(wú)所失，如來(lái)無(wú)所從來(lái)所以無(wú)所去，才領(lǐng)悟啊，上師其實(shí)根本沒(méi)有離開(kāi)，沒(méi)有從楚布寺離開(kāi)，也沒(méi)有從任何地方離開(kāi)，因此，即便含著熱淚，祈求他的回來(lái)，也是可笑的，更是悲哀的。楚布寺不是空城，噶瑪巴正頂戴著他的黑寶冠，如王者一般端坐在壇城的中央，注視著群生，以他牧羊人一樣，守望的目光。 相信噶瑪巴依然還在的，不只是我一個(gè)，還有楚布寺的僧人。每一個(gè)上師修法用的房間、大殿，至今，還每天有人按照當(dāng)年一樣的儀軌去修法、獻(xiàn)供，從未中斷。上師肯定也全然接受了，接受了每一個(gè)供養(yǎng)者的身、語(yǔ)、意，納入了他的功德之海，無(wú)異無(wú)別。 生死無(wú)別 這一次是多多第一次到楚布寺，又適逢上師二十二歲誕辰，本以為，自己會(huì)很激動(dòng)，會(huì)在上師的座前匍匐不起，會(huì)在楚布的赤日下淚流不止，然而除了一兩聲鷹嘯偶爾劃過(guò)長(zhǎng)空，什么都沒(méi)有發(fā)生。我開(kāi)始有點(diǎn)迷惑了，努力搜尋著：一定有些什么是需要我去發(fā)現(xiàn)的，需要我去承受，否則為什么所有的跡象都指向了西藏，為什么所有的聲音不斷在召喚?？墒莵?lái)到楚布已經(jīng)好幾天，我完全沒(méi)有答案，那個(gè)神圣的時(shí)刻要在什么時(shí)候發(fā)生呢? 二十六日一大早，管家喇嘛吉米就來(lái)敲我們的門，而在這之前，喇嘛突丹早就悄悄地將新鮮的酥油茶和“巴列”放在了我們床頭的小桌上。女友這幾天一直在嘮叨：“天啊，天天被喇嘛伺候著，要折損多少的福報(bào)啊!待不下去了，沒(méi)法待了!”真的是好沉重的幸福，不知道要用怎樣的三千大千世界七寶去償還，或許唯一堪作補(bǔ)償?shù)?，就是無(wú)邊的證悟了，唯有佛果的功德才抵得了欠下眾生世世的情。喇嘛吉米是來(lái)帶我們上山放風(fēng)馬旗的。在拉薩，喇嘛吉米已經(jīng)帶我們?nèi)ベI好了一百多捆祈禱旗，還有格薩旗和風(fēng)馬，裝了整整三大麻袋，喇嘛還說(shuō)：“今年放的少了，法王二十一歲生日的那一年我放了裝滿一輛東風(fēng)車的祈禱旗，最后因?yàn)轱L(fēng)大連掛旗子的水泥桿子都倒了。” 在弟子的心中，上師的平安與長(zhǎng)壽永遠(yuǎn)要比自己能活多久更重要——弟子生生世世的命數(shù)，早已連同純白的哈達(dá)交給了上師，纏在了上師合十的掌中。曾經(jīng)有一位朋友感嘆道：“最近傳承中發(fā)生這么多事，是不是真的，我們的障礙年要來(lái)了?”我說(shuō)：“不會(huì)，我們最大的障礙是，再也沒(méi)有福報(bào)讓噶瑪巴住世了，只要上師還在，沒(méi)有什么可以是真正的障礙。”不知道那位朋友寬了心沒(méi)有，不知道她有沒(méi)有聽(tīng)懂我想說(shuō)的是，一切的美好能否繼續(xù)存在，只和我們自己有關(guān)，他來(lái)了是因?yàn)槲覀冇懈?，他走，是因?yàn)槲覀冏约焊１M。所以再多、再斑斕的旗幟，其實(shí)也無(wú)法讓噶瑪巴更加莊嚴(yán)，莊嚴(yán)的只是我們自己的真心道場(chǎng)，升揚(yáng)的只是我們?cè)?jīng)沉溺、曾經(jīng)沉重的心，當(dāng)我們?cè)敢馓ь^，愿意睜眼，就一定能夠看見(jiàn)，如虛空般永恒、如大地般堅(jiān)定的，噶瑪巴。 來(lái)到楚布寺的后山，那個(gè)被認(rèn)為是彌勒菩薩壇城的空曠山谷，已經(jīng)有幾位喇嘛在寒風(fēng)中等待。我們?cè)诿恳焕ζ矶\旗上都寫(xiě)上了上師的名號(hào)“十七世大寶法王鄔金欽列多杰”，然后看著喇嘛突丹麻利地憑借簡(jiǎn)單的工具爬上了水泥桿子的頂端。我們把串好的旗幟抓成一把，拋向喇嘛突丹，有時(shí)候他接住了，有時(shí)候沒(méi)接住，旗幟就華麗地從空中落下，像千葉的蓮花。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的一種華麗，在無(wú)人的山谷中，無(wú)云的晴空下，無(wú)聲地翻飛。不知道是我在向上師呈獻(xiàn)，還是上師有心讓我在此刻看見(jiàn)，這無(wú)相之色，無(wú)常之美：自以為可執(zhí)取的，都抓不住;坦然放手的，都將最后落入，虛懷若谷的心上，不生不滅，不增不減。 掛好了祈禱旗，喇嘛吉米開(kāi)車載著我們匆匆回到大殿——楚布寺的長(zhǎng)壽祈愿法會(huì)已經(jīng)開(kāi)始。每年法王噶瑪巴生日的前后三天，楚布寺都會(huì)為他舉辦長(zhǎng)壽法會(huì)。規(guī)模雖然遠(yuǎn)不比年底在菩提迦耶舉行的噶舉祈愿大法會(huì)，但僧團(tuán)是一樣的莊嚴(yán)虔敬，仿佛只要他們足夠虔誠(chéng)，法王噶瑪巴就會(huì)在法座上點(diǎn)著頭，輕聲允諾道：我不走，不會(huì)走，直到輪回空盡!可惜多多囊中羞澀，不能一一供養(yǎng)日日夜夜道盡眾生心聲的僧伽如意寶。 上午的長(zhǎng)壽法會(huì)剛結(jié)束，喇嘛吉米就又把我們帶回了那個(gè)山谷——該作煙供和放風(fēng)馬了?？煜萝嚨臅r(shí)候，喇嘛吉米告訴我，前面半山上有一個(gè)天葬臺(tái)，剛好今天有一場(chǎng)葬禮要在那里舉行。我纏著他，非要上去，喇嘛吉米警告我說(shuō)：“不許害怕哦!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看見(jiàn)了碩大的禿鷲，那一種天生就和死亡聯(lián)系在一起的生靈。禿鷲的樣子很兇猛，讓人不寒而栗，可死亡不
關(guān)鍵字： 楚布寺 牧羊人 藏羚羊