寧夏游記:寧夏3日游（三）——賀蘭山和巖畫

一般銀川一日游是不安排賀蘭山巖畫的，大概大家都覺得這里可看可不看，所以來的人也少?？晌矣X得這個(gè)地方很值得看，單是賀蘭山就十分壯觀，巖畫更是珍貴非常。 其實(shí)你站在銀川西邊的平川，一眼就能看到巍峨的賀蘭山，驅(qū)車不到一個(gè)小時(shí)就到了賀蘭山腳下。如果時(shí)間充?？梢缘叫L鐘口風(fēng)景區(qū)，聽導(dǎo)游說，那里早在西夏時(shí)期就是帝王的避暑勝地，口內(nèi)三面環(huán)山，面東開口，中間有個(gè)叫鐘鈴鋒的小山峰，猶如大鐘中間的鈴錘，滾鐘口就由此得名。山中有賀蘭廟，筆架峰等，景色十分宜人。這里也是賀蘭石的產(chǎn)地?？上覀儧]有時(shí)間也沒有體力，只好等以后有時(shí)間再說了。我們的目的是看巖畫，所以直奔賀蘭口，巖畫比較集中的地方。 汽車開到賀蘭口的時(shí)候，你首先看到的是賀蘭山腳下的大片平川，但這里你看不到莊稼也幾乎看不到樹木，到處是大大小小的石塊，大的有幾噸，甚至幾百噸(我估計(jì)的)，小的也有幾公斤，它們都是被山洪從賀蘭山上沖擊到平原上的，放眼望去，延伸到幾公里處，都是大石頭，那情景真是很少見，你不得不相信自然的力量是如此巨大，竟然把如此巨大的石頭搬出幾公里。這里很荒涼，一場雨，地上的草立刻復(fù)蘇，看著還有綠色，可綠色中布滿了白花花的石頭。只要不下雨，就根本沒有綠色了。進(jìn)入賀蘭山口，你可以近距離的看到賀蘭山了。它和我所見的其他山都不一樣，好像剛剛用刀砍過的一樣，每個(gè)山峰都是棱角鋒芒，尖利無比，幾億年的風(fēng)蝕雨浸竟然沒有使它變得圓滑、平緩，只見怪石嶙峋，高矮起伏，直插入云。據(jù)說這里是十幾億年前就開始活動(dòng)的斷裂帶，仿佛大地傷口的縫合線。我國1/6的大地震都發(fā)生在這里。所以賀蘭山上建立了一個(gè)著名的地震臺(tái)，時(shí)刻監(jiān)測(cè)著大地的動(dòng)向。賀蘭山經(jīng)過了多次地殼變遷，從海洋到陸地，又從陸地沉入海底，它活動(dòng)頻繁，時(shí)沉?xí)r浮，時(shí)升時(shí)降，直到距今1億年左右，賀蘭山突然崛起，象一匹高大雄壯的駿馬，橫空出世，伏臥在寧夏平原和內(nèi)蒙古草原之間。它南北走向，把我國大部分地區(qū)分成有明顯差異的東西兩部分。它的巖石有紅色、褐色、灰色、黃色多種顏色，有許多地方都象刀劈的一樣平滑，如果仔細(xì)看，還能夠找到古生物的遺跡。奇峰異石比比皆是，有的象駱駝、有的象老鷹，有的象鯨魚……，抬眼望去，任你的想象馳騁。這里的山峰幾乎都是巖石組成，很少看到土壤，所以植物也很稀少，但你常常會(huì)在巖石的縫隙中看到野生的花草和樹木，你會(huì)對(duì)這些植物頑強(qiáng)的生命力贊嘆不已，人又何嘗不是如此，只有能適應(yīng)環(huán)境的人，有頑強(qiáng)生命力的人，才能在逆境中掙出自己的一份天地。兩山中間，是一個(gè)不小的山谷，泉水潺潺，從溝口上游流下，據(jù)導(dǎo)游說這里的泉水水質(zhì)很好，是可以飲用的礦泉水，反正上游也看不見人，不會(huì)把水弄臟，我大著膽子品嘗了一下，還真清涼甘甜，只是游人多了，還能否清潔就不敢保證了。 隨著導(dǎo)游的指引，我們開始看到了著名的巖畫。我們國家的巖畫年代久遠(yuǎn)，是古代先民在巖石上繪制或鑿刻下的珍貴圖畫。南方的巖畫多是用顏料(動(dòng)物血加氧化鐵的粉末)畫到石頭上的，可北方的巖畫多是用石頭、動(dòng)物骨頭或金屬在石頭上磨、刻、鑿成的?？上У氖牵嗄陙?，沒有人重視文物的保護(hù)，當(dāng)歐洲大肆展出他們的巖畫的時(shí)候，我們卻把如此眾多的，具有研究價(jià)值的巖畫丟棄在大山中，任當(dāng)?shù)剞r(nóng)民把它們當(dāng)作壘墻、砌炕的石料搬回家中，直到1987年，政府才開始對(duì)賀蘭山的巖畫進(jìn)行了大規(guī)模的普查、登記，在冊(cè)登記達(dá) 2000多幅，個(gè)體圖案達(dá)到2萬多。我們?cè)趲r口看到的有許多就是從農(nóng)民家中收回來的有珍貴巖畫的大石頭。我們參觀的賀蘭口巖畫約有300多幅，分布在不到 1公里的山谷中，相當(dāng)集中。賀蘭山巖畫絕不是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)民族的作品，前后延續(xù)達(dá)2000年之久。最早的可能是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晚的則在西夏、元、明朝代。最遠(yuǎn)的離現(xiàn)在3000多年了。這也可以從鑿刻的工具看出，有的用石器鑿刻，年代就比較久遠(yuǎn)，有的用金屬鑿刻，年代就比較近些。自古以來，賀蘭山一帶有許多少數(shù)民族如：匈奴、鮮卑、突厥、黨項(xiàng)、吐蕃、蒙古等在此游牧、狩獵，這些巖畫都是他們用來表達(dá)他們的情感、愿望，記錄他們生活和審美觀的圖畫。 我們邊走邊看邊聽講解，這里有多種動(dòng)物的巖畫，一只虎雖然不全了，但它刻得卻是很清晰，背部的斑紋都是看得很清楚的，這里有鹿，有雙羊出圈，有牛，猴子，有的鹿媽媽還帶著他們的小兒子，形象逼真，刻畫的十分生動(dòng)，充分體現(xiàn)了游牧民族對(duì)動(dòng)物的熟悉和偏愛。這里的巖畫中有很多人面畫，這些人中，有的頭上有個(gè)很長的象天線一樣的東西，據(jù)說是巫師的形象，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為巫師是通天的，是可以和神靈溝通的。還有一個(gè)人物，它雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了化身圖騰的巫覡(男巫，讀席)形象，這種獨(dú)特的崇拜和敬仰是其他巖畫中少有的，而且這個(gè)形象和仰韶文化中出土的陶器上的人物形象很相似，對(duì)巖畫年代的研究有很大幫助。在巖畫的人面像中，有些人物的頭上插著羽毛，有的畫有犄角，很象印第安人的形象，據(jù)說是和史前人類的大遷徙有關(guān)。許多表現(xiàn)女性的畫也很有趣，有的留有頭飾，有的梳著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，楚楚動(dòng)人。最著名的一幅要數(shù)太陽神了，它在高高的巖壁上，非常清晰，它不但有大大的眼睛，還有一雙手臂，四周發(fā)射著光芒，很像我們神話中的太陽，是史前人類和游牧民族心目中的太陽形象，把它人性化的刻成這樣來膜拜的。這里還可以看到人們聚會(huì)、跳舞的畫面。從這些巖畫中我們幾乎可以了解古代大千世界的形形色色。手印也是這里巖畫的一個(gè)特征，用手印代表擁有，在許多牛羊旁邊刻上自己的手印，表示這些牛羊已經(jīng)屬于自己了。多么質(zhì)樸的表達(dá)方式。在巖石上還刻有許多女神的頭像，其中一幅中的女神睜一眼，閉一只眼，表情獨(dú)特，這是當(dāng)時(shí)的先民用來祭祀神靈用的。這里有薩蠻的頭像，它是古代帶有面具的巫師形象。有一幅表示狩獵的圖畫，居然用了遠(yuǎn)小近大的透視原理。還有一組表示兩個(gè)部落的戰(zhàn)爭，一邊勝利了，所以一邊的羊被另一邊所占有，是一種契約式的圖畫。 導(dǎo)游帶你看得最后一片巖畫，是西夏時(shí)期的巖畫，這里有西夏人特殊的發(fā)式，和西夏文字，雖然年代久遠(yuǎn)，將近1000年了，可仍然很清晰。巖畫如此聚集的賀蘭山成為了古代游牧民族絢麗多彩的藝術(shù)畫廊，這些畫盡管是古樸的，稚拙的，象兒童筆下的形象，但它卻是粗獷、奔放，畫其所見，抒其所想，真可謂鬼斧神工、氣勢(shì)宏偉、蔚為壯觀。難怪許多外國人一鉆進(jìn)山口就能一天不出來。 我們因?yàn)闆]有跟大團(tuán)，所以比較自由，就沒有跟這里的導(dǎo)游出去，(一般導(dǎo)游帶著在里邊只轉(zhuǎn)一個(gè)不大的圈子，把主要巖畫看到就完了。)沿著山谷往里走，還有許多巖畫，其中有小孩拉手跳舞的，有馬、鹿、弓箭等，形象逼真，栩栩如生。前面還有一個(gè)“水關(guān)”，正因?yàn)橛兴庞腥祟惥幼?，這里現(xiàn)在已經(jīng)挖了一個(gè)渠，把水引出來。越往里走，風(fēng)景也越美，兩側(cè)奇山中是碧藍(lán)的天空，如果有時(shí)間，我還想繼續(xù)走下去，一直走到水的源頭。 從巖口出來不遠(yuǎn)就可以看到拜寺口雙塔，這也是全國文物保護(hù)單位。這對(duì)姐妹塔地處賀蘭山東麓三面環(huán)山的幽谷中。遠(yuǎn)看兩塔幾乎沒有區(qū)別，其實(shí)東塔有13層，每層塔檐下都有浮雕獸頭。西塔比東塔略豐滿，14層，第二層以上都有壁龕，龕內(nèi)雕佛像一尊，兩邊還有含念珠的磚雕獸頭，塔檐的轉(zhuǎn)角處還雕有蓮瓣，這些磚雕都是十分珍貴的。 我是很喜歡玩的，多年來，幾乎跑遍了大半個(gè)中國，但由于工作忙，從來沒有動(dòng)筆寫過，現(xiàn)在回想起來，有很多東西都已經(jīng)淡忘了。所以才下決心，記錄自己游覽的心得和各處風(fēng)光，盡管我不是學(xué)文的，也不會(huì)寫作，但我想真實(shí)的記錄自己的所見所感也就夠了。之所以放在網(wǎng)上，也是希望把我的感受告訴大家，也許會(huì)對(duì)今后去這些地方的人提供點(diǎn)信息，這也就是我的目的所在了。
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