齊國故都-臨淄附圖

不確定是因?yàn)榭戳四谋練v史書，就一心想著去看看齊國故城-臨淄，盡管誰也沒有對我提起過它，而且周圍的人都不太熟知。在旅游指南上看到有對齊國故城的介紹，知道它位于山東省淄博市。 臨淄齊國故城是國務(wù)院1961年公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，處在臨淄辛店鎮(zhèn)以北十五華里。 西周初年，周王朝大封宗族勛戚，封姜太公（姜尚）于山東北部地區(qū)，建立了齊國。它是周王朝分封下的一個東方諸侯大國，在我國歷史上經(jīng)歷了西周、春秋和戰(zhàn)國三個歷史階段，臨淄是它的都城。 臨淄是我國早期規(guī)模最大的城市之一，自公元前九世紀(jì)五十年代姜氏第七代國君獻(xiàn)公由薄姑（今山東桓臺田莊一帶）遷都于此，至公元前221年秦滅齊為止，臨淄作為齊國的都城長達(dá)六百三十余年之久。 故城位于今臨淄縣城的西面和北面，北至古城村北，南至西關(guān)村南，西依系水（即今泥河），東臨淄河，故名臨淄。 臨淄齊國故城雖然延續(xù)時間很長，但仍然是保存較好的我國東周時期的一座大城市，地上地下浩繁的文物古跡，東周墓殉馬坑、齊故城排水道口、孔子聞韶處、桓公臺等十幾處文物景點(diǎn)已向游人開放，被山東省列為“齊文化旅游區(qū)”并列入全國旅游專線。說走咱就走啊，一時間估計也找不到同道之人，就獨(dú)自一人上路。2-14，23：30 北京-濟(jì)南（k101）上鋪，5：09到站；過了十五，居然能買到臥鋪，看來是過了返城高峰了。2-15，06：00 濟(jì)南-淄博（大巴），8：00到站；出了火車站，對面就是長途汽車站，真是方便。2-15，08：30 淄博-臨淄，9：30到站； 八點(diǎn)就到了淄博，報攤太少，先買張地圖，然后吃早飯。我下車的地方是在淄博中心區(qū)張店區(qū)，臨淄是另一個區(qū)，先要坐20路車到臨淄，所花近一小時，然后換26路車。我差點(diǎn)坐反了，幸虧車沒來時去了對面汽車站的廁所，出來重新看了下車牌，上了也是那個方向的28路車。到站后售票員問我去哪？我說去這里的歷史博物館，她給我指了前行的方向。我抬頭看到指路牌，在前面一公里處，想想我曾經(jīng)800米的成績是三分半，這一公里大概十分鐘應(yīng)該能走到吧。 齊國歷史博物館，門票25元。十點(diǎn)左右，就我一個游人。館里的燈光是感應(yīng)的，人走近才亮，比較環(huán)保，為了不破壞文物，我沒有打閃光燈，以至有些照片光線頗暗。一會來了五六個人，有人講解，俺折回去跟著蹭聽。俺聽他們說是從泰安來的，以前那可是魯國的屬地，也算出國一游，哈哈。其中一女子建議我去青州博物館看看，那里的館藏比這豐富。 唉,走之前的準(zhǔn)備工作做得不充分,網(wǎng)上居然有臨淄齊國故城遺址博物館導(dǎo)游詞,借來一用,就當(dāng)重新再游覽一回。強(qiáng)調(diào)一下，館內(nèi)的講解員介紹得很詳細(xì)，說得很流利，典故是隨口就來，繪聲繪色，當(dāng)時覺得很不錯，原來是解說詞背得熟，不過也不易啊。 --------臨淄，是我國古代東方歷史名都。從西周初年姜太公封齊建國，經(jīng)春秋桓公稱霸，戰(zhàn)國威宣稱雄，開創(chuàng)稷下學(xué)宮，倡百家爭鳴，至西晉廢齊，臨淄作為諸侯王國的都城累計 1300 余年。戰(zhàn)國時，臨淄城中 7 萬戶，“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，聯(lián)衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚(yáng)”；西漢時期，臨淄仍是一個“有戶十萬，市租千金，人眾殷富，鉅于長安”的天下名都。 姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、司馬穰苴、齊威王、孫臏、田單等圣君明主、賢相良將，都曾在這里施展過他們的雄才大略，為齊國歷史，為中華民族的歷史譜寫了輝煌的篇章；為齊文化，為華夏文化增添了燦爛的光彩。 兩千多年過去了，那宏偉華麗的宮室臺榭雖不復(fù)存，但齊國故城垣和宮殿臺基依然存在，故城內(nèi)外還聳立著 150 多座齊王和名士陵墓。齊國故城人為景觀薈萃，文物古跡聞名遐邇，地上地下蘊(yùn)藏著極為豐富的文物，素有“地下博物館”之美譽(yù)。國家已經(jīng)采取了多種保護(hù)措施，市、區(qū)人民政府充分利用齊文化，發(fā)展文物旅游事業(yè)，建起了既有文物價值，又有觀賞游樂性的文物旅游景點(diǎn)，如仿城堡式的齊國歷史陳列館、東周殉馬館、臨淄石刻藝術(shù)館、齊故城排水道口、孔子聞韶處等，形式各異，各具特色。僅從十幾處文物景點(diǎn)便可窺視到泱泱大國之風(fēng)貌，領(lǐng)略那昔日霸主之雄風(fēng)。 我們先來看一下齊國歷史博物館。 我們現(xiàn)在看到的這座古城堡式的建筑是齊國歷史博物館，是全國十大異型博物館之一。它是以齊國故城大、小相銜接的形式而建，建筑面積 2600 平方米，設(shè)有東、南兩個拱形圓門，門楣上嵌有“齊瓊元府”四個金文大字，意思是“收藏陳列齊國精美瑰麗珍寶的第一府地”。其內(nèi)部裝修取漢代風(fēng)格，古樸典雅，別具一格，使陳列內(nèi)容、形式與外部環(huán)境、室內(nèi)氣氛交相輝映，渾然一體。 大家先來看序廳。我們首先看到的是齊長城的照片。齊長城是我國最古老的長城之一，修建于公元前 480 年到公元前 500 年左右，它從平陰縣的防門開始，綿延?xùn)|行，到膠州市小珠山入海，全長一千多里。 序廳的中間聳立著三根直徑為 0.6 米的巨型原木，頂端鑲嵌著對角線為 1.2 米的菱形不銹鋼圖案，粗糙的原木與精致的圖案形成了強(qiáng)烈的反差，寓意深刻。它是齊國歷史博物館的標(biāo)志物，也是古“齊”字的象征。 序廳的第三大部分是齊國地理位置圖，這是一張春秋時代晚期的齊國地圖，高 3.5 米，寬 6 米，防漢代漆畫制作，古樸典雅，做工精細(xì)。齊國地處黃河下游，華北平原的東部，東至黃海、渤海，西至黃河，南到沂水的穆棱，北到無棣，方圓二千余里，疆域占山東省的大部分地區(qū)。 接下來我們看先齊時期展廳。先齊時期陳列內(nèi)容為五大部分， 15 個展廳，既突出了歷史，又突出了文物，形成了齊國歷史陳列序列。下面我們先從先齊時期看起。 在齊國還沒有建立之前，在臨淄周圍已形成了豐富的古文化，目前發(fā)現(xiàn)最早的是后李文化，因?yàn)槭?1990 年在臨淄后李官莊發(fā)現(xiàn)的，所以叫后李文化，距今 8300----7300 年，它是早于北辛文化千余年的一種文化。這些文物都是從后李文化遺址中出土的，主要特點(diǎn)是造型古樸，質(zhì)地松軟，以夾砂紅陶為主，紅褐色占絕大多數(shù)。生產(chǎn)工具多為蚌器，石器少見。 大汶口文化是由北辛文化發(fā)展而來， 1959 年首次發(fā)現(xiàn)于山東省泰安大汶口而得名，距今 6500 年 --4500 年，社會已進(jìn)入父權(quán)制。陶器以紅陶為主，也有灰、黑陶和少量硬質(zhì)白陶，手工為主，晚期出現(xiàn)輪制，造型較規(guī)正。生產(chǎn)工具以磨制石器為主，骨、角、牙器也多而精致。 1973 年臨淄薛家遺址出土紅陶、灰陶等大汶口文化陶器多件。 不確定是因?yàn)榭戳四谋練v史書，就一心想著去看看齊國故城-臨淄，盡管誰也沒有對我提起過它，而且周圍的人都不太熟知。在旅游指南上看到有對齊國故城的介紹，知道它位于山東省淄博市。 臨淄齊國故城是國務(wù)院1961年公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，處在臨淄辛店鎮(zhèn)以北十五華里。 西周初年，周王朝大封宗族勛戚，封姜太公（姜尚）于山東北部地區(qū)，建立了齊國。它是周王朝分封下的一個東方諸侯大國，在我國歷史上經(jīng)歷了西周、春秋和戰(zhàn)國三個歷史階段，臨淄是它的都城。 臨淄是我國早期規(guī)模最大的城市之一，自公元前九世紀(jì)五十年代姜氏第七代國君獻(xiàn)公由薄姑（今山東桓臺田莊一帶）遷都于此，至公元前221年秦滅齊為止，臨淄作為齊國的都城長達(dá)六百三十余年之久。 故城位于今臨淄縣城的西面和北面，北至古城村北，南至西關(guān)村南，西依系水（即今泥河），東臨淄河，故名臨淄。 臨淄齊國故城雖然延續(xù)時間很長，但仍然是保存較好的我國東周時期的一座大城市，地上地下浩繁的文物古跡，東周墓殉馬坑、齊故城排水道口、孔子聞韶處、桓公臺等十幾處文物景點(diǎn)已向游人開放，被山東省列為“齊文化旅游區(qū)”并列入全國旅游專線。說走咱就走啊，一時間估計也找不到同道之人，就獨(dú)自一人上路。2-14，23：30 北京-濟(jì)南（k101）上鋪，5：09到站；過了十五，居然能買到臥鋪，看來是過了返城高峰了。2-15，06：00 濟(jì)南-淄博（大巴），8：00到站；出了火車站，對面就是長途汽車站，真是方便。2-15，08：30 淄博-臨淄，9：30到站； 八點(diǎn)就到了淄博，報攤太少，先買張地圖，然后吃早飯。我下車的地方是在淄博中心區(qū)張店區(qū)，臨淄是另一個區(qū)，先要坐20路車到臨淄，所花近一小時，然后換26路車。我差點(diǎn)坐反了，幸虧車沒來時去了對面汽車站的廁所，出來重新看了下車牌，上了也是那個方向的28路車。到站后售票員問我去哪？我說去這里的歷史博物館，她給我指了前行的方向。我抬頭看到指路牌，在前面一公里處，想想我曾經(jīng)800米的成績是三分半，這一公里大概十分鐘應(yīng)該能走到吧。 齊國歷史博物館，門票25元。十點(diǎn)左右，就我一個游人。館里的燈光是感應(yīng)的，人走近才亮，比較環(huán)保，為了不破壞文物，我沒有打閃光燈，以至有些照片光線頗暗。一會來了五六個人，有人講解，俺折回去跟著蹭聽。俺聽他們說是從泰安來的，以前那可是魯國的屬地，也算出國一游，哈哈。其中一女子建議我去青州博物館看看，那里的館藏比這豐富。 唉,走之前的準(zhǔn)備工作做得不充分,網(wǎng)上居然有臨淄齊國故城遺址博物館導(dǎo)游詞,借來一用,就當(dāng)重新再游覽一回。強(qiáng)調(diào)一下，館內(nèi)的講解員介紹得很詳細(xì)，說得很流利，典故是隨口就來，繪聲繪色，當(dāng)時覺得很不錯，原來是解說詞背得熟，不過也不易啊。 --------臨淄，是我國古代東方歷史名都。從西周初年姜太公封齊建國，經(jīng)春秋桓公稱霸，戰(zhàn)國威宣稱雄，開創(chuàng)稷下學(xué)宮，倡百家爭鳴，至西晉廢齊，臨淄作為諸侯王國的都城累計 1300 余年。戰(zhàn)國時，臨淄城中 7 萬戶，“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，聯(lián)衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚(yáng)”；西漢時期，臨淄仍是一個“有戶十萬，市租千金，人眾殷富，鉅于長安”的天下名都。 姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、司馬穰苴、齊威王、孫臏、田單等圣君明主、賢相良將，都曾在這里施展過他們的雄才大略，為齊國歷史，為中華民族的歷史譜寫了輝煌的篇章；為齊文化，為華夏文化增添了燦爛的光彩。 兩千多年過去了，那宏偉華麗的宮室臺榭雖不復(fù)存，但齊國故城垣和宮殿臺基依然存在，故城內(nèi)外還聳立著 150 多座齊王和名士陵墓。齊國故城人為景觀薈萃，文物古跡聞名遐邇，地上地下蘊(yùn)藏著極為豐富的文物，素有“地下博物館”之美譽(yù)。國家已經(jīng)采取了多種保護(hù)措施，市、區(qū)人民政府充分利用齊文化，發(fā)展文物旅游事業(yè)，建起了既有文物價值，又有觀賞游樂性的文物旅游景點(diǎn)，如仿城堡式的齊國歷史陳列館、東周殉馬館、臨淄石刻藝術(shù)館、齊故城排水道口、孔子聞韶處等，形式各異，各具特色。僅從十幾處文物景點(diǎn)便可窺視到泱泱大國之風(fēng)貌，領(lǐng)略那昔日霸主之雄風(fēng)。 我們先來看一下齊國歷史博物館。 我們現(xiàn)在看到的這座古城堡式的建筑是齊國歷史博物館，是全國十大異型博物館之一。它是以齊國故城大、小相銜接的形式而建，建筑面積 2600 平方米，設(shè)有東、南兩個拱形圓門，門楣上嵌有“齊瓊元府”四個金文大字，意思是“收藏陳列齊國精美瑰麗珍寶的第一府地”。其內(nèi)部裝修取漢代風(fēng)格，古樸典雅，別具一格，使陳列內(nèi)容、形式與外部環(huán)境、室內(nèi)氣氛交相輝映，渾然一體。 大家先來看序廳。我們首先看到的是齊長城的照片。齊長城是我國最古老的長城之一，修建于公元前 480 年到公元前 500 年左右，它從平陰縣的防門開始，綿延?xùn)|行，到膠州市小珠山入海，全長一千多里。 序廳的中間聳立著三根直徑為 0.6 米的巨型原木，頂端鑲嵌著對角線為 1.2 米的菱形不銹鋼圖案，粗糙的原木與精致的圖案形成了強(qiáng)烈的反差，寓意深刻。它是齊國歷史博物館的標(biāo)志物，也是古“齊”字的象征。 序廳的第三大部分是齊國地理位置圖，這是一張春秋時代晚期的齊國地圖，高 3.5 米，寬 6 米，防漢代漆畫制作，古樸典雅，做工精細(xì)。齊國地處黃河下游，華北平原的東部，東至黃海、渤海，西至黃河，南到沂水的穆棱，北到無棣，方圓二千余里，疆域占山東省的大部分地區(qū)。 接下來我們看先齊時期展廳。先齊時期陳列內(nèi)容為五大部分， 15 個展廳，既突出了歷史，又突出了文物，形成了齊國歷史陳列序列。下面我們先從先齊時期看起。 在齊國還沒有建立之前，在臨淄周圍已形成了豐富的古文化，目前發(fā)現(xiàn)最早的是后李文化，因?yàn)槭?1990 年在臨淄后李官莊發(fā)現(xiàn)的，所以叫后李文化，距今 8300----7300 年，它是早于北辛文化千余年的一種文化。這些文物都是從后李文化遺址中出土的，主要特點(diǎn)是造型古樸，質(zhì)地松軟，以夾砂紅陶為主，紅褐色占絕大多數(shù)。生產(chǎn)工具多為蚌器，石器少見。 大汶口文化是由北辛文化發(fā)展而來， 1959 年首次發(fā)現(xiàn)于山東省泰安大汶口而得名，距今 6500 年 --4500 年，社會已進(jìn)入父權(quán)制。陶器以紅陶為主，也有灰、黑陶和少量硬質(zhì)白陶，手工為主，晚期出現(xiàn)輪制，造型較規(guī)正。生產(chǎn)工具以磨制石器為主，骨、角、牙器也多而精致。 1973 年臨淄薛家遺址出土紅陶、灰陶等大汶口文化陶器多件。 以后，大汶口文化又過渡到了龍山文化，這個場景就是龍山文化時期齊地的先民們在生產(chǎn)和生活時的情景。下面我們詳細(xì)了解一下龍山文化。請大家繼續(xù)參觀。 龍山文化是新石器晚期的一種文化。 1928 年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖，所以稱龍山文化，距今 4500 年 --3900 年。臨淄地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了 12 處龍山文化遺址，其中最大的是桐林田旺遺址，面積 50 萬平方米。這幅照片就是遺址的地層剖面圖，上面劃分的層次分別代表不同時期的文化層。陶器以灰陶為主，黑陶次之，紅陶和白陶極少。黑陶中有一種薄而有光澤的“蛋殼陶”，象這種“薄如紙，明如鏡，黑如漆”的黑陶，顯示了先民的制陶工藝的精美絕倫，達(dá)到了登峰造極的地步。 這一件叫做陶甗，是一種炊具。上半部可以蒸飯，叫做甑，下半部可以燒水，叫鬲，中間細(xì)腰內(nèi)有孔往上透蒸汽。通高 115 厘米。一次蒸煮的飯食可供十幾個人同時用餐，反映了父系大家族的昌盛。 岳石文化是晚于龍山文化而早于商代文化的一種文化，得名于平度岳石遺址，距今 3900 年 --3600 年，即處于夏代紀(jì)年之內(nèi)，即有其器物形制上的共同特征，又各自顯示出不同的地方色彩；使新石器文化與青銅文化有機(jī)的聯(lián)系起來。臨淄地區(qū)出土的方孔石鏟是岳石文化的代表器物。 商部落本是東夷族的一支，其早期活動范圍大多數(shù)都在今山東境內(nèi)。商代農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)，已用多種谷類釀酒。手工業(yè)已能鑄造精美的青銅器和燒制白陶。交換也比較擴(kuò)大，出現(xiàn)了規(guī)模較大的城市。齊故城遺址及其周圍出土的銅戈、玉戈、陶鬲等，說明齊都是建立在商代遺址上。 3 、西周時期 周滅商以后，姜太公以首功，被封到營丘建立了齊國。姜太公，名尚，字子牙，炎帝后裔，東海人。先祖伯夷輔佐大禹治水有功 ，受封于呂地，所以又稱呂尚。姜太公死后，是返祖而葬的，后來齊地人民為懷念他的功德，把他的衣帽葬在這里，稱“太公衣冠?！?。 周武王把齊地封賞給了姜太公。太公率眾人去自己的封國，半路上住在一起有人說：“我聽說時機(jī)難得而易失，這些客人睡的這樣安逸，恐怕就沒有去封國就任的心”。太公聽后，便連夜穿衣上路，姜太公黎明趕到了齊營丘，正遇上萊侯率兵攻打，與太公爭國。經(jīng)過一場激烈的爭奪戰(zhàn)，打敗萊夷，太公才在營丘安定下來。 姜太公封齊建國后，以尊賢尚功，富民強(qiáng)國為立國之本，興開放務(wù)實(shí)之政，求富民強(qiáng)國之效。所采取的治國方略主要有三條：第一，簡化君臣之禮，順其當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，平易近民，所以他到齊國僅 5 個月，就初步奠定了開國主政的大基業(yè)。當(dāng)周天子十分驚訝地問他，怎么如此之快時，姜太公胸有成竹，微笑作答：“簡其君臣禮，從其俗也”。第二，推行調(diào)理陰陽，治國安邦之術(shù)，尊崇賢智，獎賞有功的任人唯賢的政策。第三，開放工業(yè)、商業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)優(yōu)勢，同時勸勉婦女做工，發(fā)展手工業(yè)，所以人和物都聚集到齊國來，使齊國很快成為“冠帶衣履天下”，“海岱之間斂衽而往朝”，這就說，當(dāng)時齊國的衣飾鞋帽領(lǐng)導(dǎo)著周朝個諸侯國的服裝新潮流。難怪到了西漢，皇家貴族還要在這里專門設(shè)立制作春夏秋冬三季服裝的“三服官”呢。 姜太公的五世孫哀公，因受紀(jì)侯的誣陷而被周夷王烹死，他的弟弟胡公遷都薄姑（今博興縣境內(nèi)）。哀公的同母少弟山，率營丘人攻殺胡公而自立，就是齊獻(xiàn)公。公元前 859 年齊獻(xiàn)公復(fù)都營丘，因臨淄水而更名臨淄。 臨淄齊國故城遺址分布圖（電動圖表）。 齊國興建國都時，地理位置是經(jīng)過周密考慮和科學(xué)安排的，它利用系水、淄水作為西、東天然屏障，又在大、小城南北墻，挖護(hù)城河，使水系相連，四面環(huán)繞，構(gòu)成了一完整的排水網(wǎng)絡(luò)。使這個具有 7 萬戶，達(dá) 30 多萬人口的繁華城市內(nèi)的廢水、積水得以順利排出，即使大雨滂沱也安然無恙。這是位于齊故城西北部的一處排水道口，如此既能排水，又能御敵的科學(xué)建筑，是世界同時代古城排水系統(tǒng)建筑史上所僅見的。 4 、春秋時期 公元前 686 年，齊國內(nèi)亂，襄公被殺，國內(nèi)無君。逃往國外避難的公子糾和小白，于公元前 685 年，分別率兵從魯國和莒國日夜兼程奔赴齊都，以求繼承王位。不料途中相遇被輔佐哥哥的管仲一箭射中，險些喪了性命。 后來，大難不死的公子小白終于繼承了王位，這就是歷史上大名鼎鼎的齊桓公。本來他想殺掉管仲，報一箭之仇。但是他卻能聽取勸告，捐棄前嫌，沐浴更衣，親自迎接滿腹經(jīng)綸、治國有方的管仲，并拜為丞相。從此兩個人攜手共進(jìn)，于是就有了著名的“桓管改革”，也因此成就了一匡天下的宏圖大業(yè)。 姜子牙在建立齊國時帶來的舒張、達(dá)觀的國風(fēng)，自由、開朗的民風(fēng)，終于為齊國后來的稱霸春秋打下了一個好的基礎(chǔ)。不過，真正給齊國帶來盛世雄風(fēng)的還是他，這位長眠在牛山的一代賢相 --- 管仲。 管仲臨危受命，輔政 40 年，殫精竭慮。公元前 685 年，出任宰相時，正面臨著一個充滿動蕩和白廢待興的局面。管仲上臺后，立刻治理整頓，穩(wěn)定局勢。首先充分利用自然條件，發(fā)展生產(chǎn)，通漁鹽之利，興山林、海河、農(nóng)工之業(yè)，壯大經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力。其次鑄行貨幣，繁榮商業(yè)，打開關(guān)禁，降低關(guān)稅，不搞地區(qū)封鎖。齊國規(guī)定，帶 4 馬 1 車來的商人，免費(fèi)吃飯；帶 12 匹馬 3 輛車的既免費(fèi)吃飯又免費(fèi)供給飼料；帶 20 匹馬 5 輛車的除上述條件外，還專門配備 5 個俑役人員，以供使喚。一時到齊國作買賣搞貿(mào)易的人，竟“歸之若流水！”大家看這邊陳列的便是當(dāng)時流通的貨幣 --- 齊刀幣。管仲改革的第三點(diǎn)是相地衰征。把土地分給農(nóng)民，根據(jù)土地的肥瘦決定加減稅收，休養(yǎng)生息。“養(yǎng)桑麻，育六畜”，“通貨積財”，結(jié)果贏得了民富國強(qiáng)，社會穩(wěn)定。第四，在軍事上“作內(nèi)政而寄軍令”實(shí)行軍政合一，兵民合一。在外交上，反對“遠(yuǎn)交近攻”，主張首先要與自己相鄰國家建立睦鄰關(guān)系，保持一個和平的環(huán)境。第五，實(shí)行“三選法”，舉賢任能。所謂三選，就是先由基層推薦，再試聘官職，加以政績考核，最后由最高當(dāng)局下基層考察確定，認(rèn)為合格者委以重任。即便是通過了三選，也不是終身制，期間還要經(jīng)過多次的考核，發(fā)現(xiàn)問題隨時罷免。古齊國法律規(guī)定，如果有人出于私心，有賢不報，泯滅人才，一旦發(fā)現(xiàn)，就犯了忌賢妒能，有賢不讓的罪。重者，可開刀問斬！不用人才就是對國家犯罪，這恐怕是在古今中外的法律上都是首創(chuàng)吧?；腹芨母?，短短幾十年，齊國就“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋五霸之首。 郭沫若先生曾經(jīng)這樣充滿熱情地寫道：“齊桓公稱霸，并不是僅僅由于產(chǎn)生了一位特殊的政治家管仲，而是由于這位特殊的政治家找到了使國富民強(qiáng)的基本要素”。這個基本要素就是“不圄現(xiàn)狀，勇于改革”。 5 、韶樂廳 齊桓公在位 43 年，死后，五公子爭位引起了連年戰(zhàn)亂，齊國喪失了霸主地位。至 25 代國君齊景公在位時，齊國出了一位其貌不揚(yáng)、身材矮小，被人譏諷為“東夷之子”的賢相晏嬰。晏嬰字仲，謚號平，又稱晏平仲，世稱晏子。今山東高密人，春秋時期著名政治家。事齊靈、莊、景三公，為景公相。敢于犯顏直諫，糾正國君的錯誤；提倡節(jié)儉并且自己能身體力行。下面我給大家講幾個關(guān)于晏嬰的小故事： 1 、智諫省刑。因景公濫用刖刑，無數(shù)人被割砍去了腳，使臨淄城市場上出現(xiàn)了一種十分奇怪的現(xiàn)象，鞋子很便宜，都賣不出去，假腳很貴，卻買不到，叫做“踴貴履賤”。晏嬰借景公為他遷府之機(jī)，機(jī)智地向景公進(jìn)諫，省去了刖刑。 2 、賑濟(jì)災(zāi)民。由于齊景公“好治宮室、聚狗馬、奢侈、厚賦重刑”而出現(xiàn)了人民勞動所得公室征去三分之二，只剩下三分之一供老小食用。國庫的糧食腐爛生蟲而老百姓受災(zāi)凍餓而死。一年臨淄連降幾天大雨，晏嬰先把自己家中糧食分給災(zāi)民，三次進(jìn)諫景公開倉濟(jì)民。 3 、力行廉潔。晏嬰身為三朝宰相，竟始終過著清貧生活，穿粗衣，吃粗糧，居陋室，騎劣馬，景公給他新房，他拒絕搬遷，給他金銀裘皮、好車好馬，他堅辭不受，景公見他的妻子又老又丑，把女兒賜給他，晏嬰更是婉言謝絕。晏子拒賜成為千古美談。也許正是這樣高尚的品格，才使后來的司馬遷發(fā)出這樣的感慨：“假如晏子還活著，我就是為他執(zhí)鞭駕馬，也是心向往之??！” 由于齊國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛，為音樂藝術(shù)的發(fā)展提供了有力的環(huán)境。那時，“臨淄甚富其實(shí)，其民無不吹竽，鼓瑟，擊筑，彈琴……”，音樂演奏水平之高，莫過于樂舞《韶》。清代嘉慶年間在齊國故城東南郊挖掘出了《孔子聞韶處》的石碑和數(shù)枚石罄。在公元前 500 多年，魯國發(fā)生了內(nèi)亂， 35 歲的孔子來到齊國，耳聞目睹了韶樂的演奏。一向崇尚音樂的他，被高超的演奏，美妙的音樂所陶醉。連連稱嘆“盡美矣，又善也”，竟然三個月吃不出肉的滋味。所以留下了“三月不知肉味”的典故。 6 、戰(zhàn)國時期 姜太公建立齊國，傳了 31 代，稱為姜齊，到齊康公時，姜齊的勢力逐步被田氏所取代，田氏取代姜齊是經(jīng)過長期的反復(fù)斗爭而取得的。這場斗爭，實(shí)質(zhì)上是春秋戰(zhàn)國時期新興的地主勢力與奴隸主勢力斗爭的一個縮影。它表明新興地主階級作為獨(dú)立的政治力量，在齊國取得了政權(quán)。從此，中原主要國家都進(jìn)入了封建社會。三家分晉和田氏代齊，成為春秋與戰(zhàn)國時代歷史分期的標(biāo)志。 介紹壁畫：取得民心，權(quán)歸田氏，外和諸侯，列為諸侯。 今天的中國人恐怕沒有多少人知道齊威王是誰，但是他說過的那句“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”的話，卻幾乎家喻戶曉。 威王的威，是威風(fēng)凜凜的威，但他在接掌政權(quán)時，卻沒有什么威風(fēng)，只有危機(jī)與危險。他后來的所作所為證明，他的確是戰(zhàn)國時期齊國中興之君。齊威王中興齊國的訣竅，雖然仍然是革新，是改革，但這種革新與改革，已經(jīng)與開國之君不同，它的關(guān)鍵首先是消除腐敗，是治理已經(jīng)積重太深的官場衙門。 一天，齊威王召來幾十名大臣，論功行賞。他對即墨大夫說：“你那里地種得好，人民也富，社會安寧，只是因?yàn)椴惶珪阗V賂，所以才沒有人在我面前說你的好話。今天，我卻偏要封你為萬戶侯！”他對另一位阿邑大夫疾言厲色地說：“天天有人在我耳朵里灌你的好話，可是你那里卻是田野荒蕪，人們受餓，像這樣的貪官留著何用！”說罷，就讓人們把阿大夫扔進(jìn)湯水沸騰的巨鼎。這就是著名的烹阿大夫的故事。 扶正祛邪，懲治貪官，使民風(fēng)大振，從此齊國便從亂到治，成為戰(zhàn)國時代唯一能與秦國抗衡具有統(tǒng)一中國實(shí)力的泱泱大國，如果不是齊威王之后的末代昏君好大喜功，舉措失當(dāng)，失去了機(jī)遇，誰又能說，統(tǒng)一中國的事業(yè)不會落在齊國的肩上呢？ 這條密林遮天的古道，就是小學(xué)教科書和我們的軍事家們常翻的軍事著作中記載的馬陵道。這條古道，至今還在默默地向人們稱頌著一位杰出的戰(zhàn)神，他就是“東方兵圣”孫武的后代，齊國的軍師孫臏。他的兵書和他的祖先的兵書被歷代兵家奉為兵學(xué)圣典或武經(jīng)，也被現(xiàn)代的外國人稱為“古代中國在管理思想上的光輝貢獻(xiàn)”。 這是孫臏指揮的兩大戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)（電動圖表及電視錄相）。 這里是根據(jù)歷史資料制作的模型，展示了齊國的國都臨淄城的一角。請大家看后上方：“臨淄之中七萬戶 ...... ?！币馑际钦f：“那時的齊城大街上，各種店鋪鱗次櫛比，車水馬龍，川流不息 ...... ，來往行人熙熙攘攘，肩挨著肩，腳碰腳；人們把衣襟連起來，就象圍帳，舉起袖子可以連成幕布，如果大家都把汗水一灑，簡直就像下雨一樣呵！” 這是出土的建筑材料，從這些建筑瓦當(dāng)里，人們看到的是拙樸可愛的圖案，是極富有生命力的樹木和動物，是東方美術(shù)史上最為強(qiáng)調(diào)的對稱美。 戰(zhàn)國時代，各國爭雄，動蕩不寧，當(dāng)時不管是哪個國家的政治家們，要成偉業(yè)，只有招攬人才。于是在這里，出現(xiàn)了中國古代的一個社會科學(xué)院，中國古代最大學(xué)術(shù)論壇 --- 稷下學(xué)宮！在這個龐大的學(xué)術(shù)文化中心，容納過諸子百家?guī)缀跛袑W(xué)派的代表。荀子在這里經(jīng)天緯地，闡發(fā)著他樸素的唯物主義；孟子在這里縱論歷代興亡，展示著儒家“亞圣”的風(fēng)姿， ...... 。稷下學(xué)宮的學(xué)士們不擔(dān)任實(shí)際職務(wù)，卻可議論時政，著書立說，有時，還充當(dāng)使者，受命齊王，到各地游說，以出世的熱情投入到為齊國爭霸的入世的事業(yè)中。 稷下學(xué)士鄒忌一次為齊威王彈琴，齊威王準(zhǔn)備洗耳恭聽。誰料鄒忌卻滔滔不絕地只講琴譜不彈琴，齊威王忍不住要發(fā)作，鄒忌緩緩地說：“大王，你多年不修國政，不就像拿著齊國的大琴不彈一樣嗎？” 而當(dāng)又一次鄒忌告訴齊威王他與徐公比美的故事以后，齊威王羞愧難當(dāng)，猛被驚醒，當(dāng)即頒布一個三賞令：能當(dāng)面說出寡人過失的，給一等獎；能寫出書面意見指出寡人錯誤的給二等獎；即便不是當(dāng)面，而是在大庭廣眾面前表達(dá)對我的意見，傳到我耳朵里，也要給三等獎。廣積人才，就要廣開言路，沒有言路，就等于斷了人才之路。 下面請觀看電影：稷下論壇。 文物介紹（略）。 7 、火牛陣廳 公元前 284 年，燕國聯(lián)合了五國的兵力攻打齊國，半年的時間，攻破齊國 70 座城池，只剩下莒城和即墨城沒攻下，齊國危在旦夕。這時，一個資淺名微的小官吏田單臨危受命，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。他組織軍民團(tuán)結(jié)抗敵，堅守即墨。為擊破圍城的燕軍，他馴集了幾千頭壯牛，牛角綁上尖刀，牛尾捆上蘆葦，身披五彩龍紋衣，趁著天黑，點(diǎn)燃了牛尾巴上的蘆葦。同時五千名將士化妝成神頭鬼面，一起沖出，好一個鬼神莫測的火牛陣，殺退敵人百萬兵。接著，他又乘勝追擊，驅(qū)逐燕兵一舉復(fù)國。但是，經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，齊國元?dú)獯髠?，加上以后的幾位君主?zhí)行孤立自保政策，秦攻魏、滅趙、燕等國，齊均不救，秦滅五國之后，于公元前 221 年攻破臨淄。齊國 800 年基業(yè)，至此并入了一統(tǒng)的秦。8 、秦漢時期 秦統(tǒng)一天下，實(shí)行郡縣制。秦始皇 26 年在齊置齊郡，治臨淄。西漢，高祖 6 年（公元前 201 年）再建齊國，把他的大兒子劉肥封為齊王，臨淄再為漢代齊國都城。 西漢時期，齊臨淄有戶十萬，“市租千金，人眾殷富，鉅于長安，非天子親弟愛子不得王此?！币馑际钦f：不是天子的親弟弟或愛子是不能在臨淄作王的。 文物介紹（略） 最后讓我們來了解一位勇士 --- 田橫 在齊國滅亡以后，田橫曾起兵重建齊國，楚漢爭戰(zhàn)中自立為王，不久為漢軍打敗。漢朝建立，率領(lǐng)殘部五百余人逃亡到海島，漢高祖命他到洛陽，被迫前往，因不愿稱臣于漢，于途中自殺，留居海島的五百將士聞訊后，也全部自殺。這是一個非常悲壯的故事。 在《史記 . 田（譫）列傳》中太史公說：“士田橫節(jié)操高尚，賓容仰慕他的高文而愿意隨他去死，這難道不是賢能的人嗎？我根據(jù)事實(shí)把他的事跡記錄在這里，但是非?？上?，當(dāng)時沒有善于繪畫的人，沒有把他的容貌和業(yè)績畫下來 ...... ”。事隔二千年以后，我國著名的繪畫大師徐悲鴻先生，看了這段英勇悲壯的事跡后，感慨萬千，憤然命筆，創(chuàng)作了這幅大型油畫，田橫五百義士。因?yàn)檫@幅畫作于抗日戰(zhàn)爭時期，也就是表現(xiàn)了中華民族不屈不撓，奮力抗?fàn)幍膱詮?qiáng)精神。 周朝八百年，齊國八百載，輝煌的齊國歷史為中華文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，燦爛的齊國文化。就是這塊土地，它剪裁時空，呼吸寒暑，揚(yáng)棄風(fēng)雨，吞吐古今。三千多年中，它不但沒有沉淪，反而在涌動的改革潮中，獲得了一個三千歲不老的青春！ 齊國是戰(zhàn)國時代唯一能與秦國抗衡具有統(tǒng)一中國實(shí)力的泱泱大國，如果不是齊威王之后的末代昏君執(zhí)行孤立自保政策，秦攻魏、滅趙、燕等國，齊均不救，舉措失當(dāng)，失去了機(jī)遇，誰又能說，統(tǒng)一中國的事業(yè)不會落在齊國的肩上呢？秦滅五國之后，于公元前 221 年攻破臨淄。齊國 800 年基業(yè)，至此并入了一統(tǒng)的秦。我想我也許因著一直要去秦國，所以才先到這里的吧。出了博物館，我打算去東周殉馬坑，門口的指示牌標(biāo)著往北4500米，附近也看不到有車站，在路口等出租車等了近二十分鐘，我甚至想不會是這里沒出租車吧，找個摩托車送我過去算了。終于等來了一輛富康，往北去，開闊的土地上都是一排排的大棚。好似在一村落里找到那處所在，門面很小，雜在居民的院落之中。這偏僻地方怕回去時等不到車，便讓司機(jī)在門口等我。 在齊國故城郭城東北部淄河西岸，現(xiàn)在的河崖頭村西，有一處西周至春秋時期的貴族墓地，已發(fā)現(xiàn)大、中型墓二十余座。其中有一座殉馬墓，墓室夯筑而成，東西二十三米多，南北二十六米余，有寬闊的南墓道，槨室是用自然石塊砌成。墓在古時被盜掘多次，根據(jù)殘存的各類器物的陶片推斷，屬春秋晚期。 在墓的東、西、北三面有一“門”形殉馬坑，三面相連全長215米，寬為五米?？觾?nèi)殉馬由西南端開始，按順時針方向成兩行排列，馬頭向外，昂首側(cè)臥，作奔跑狀，井然有序，氣勢雄偉壯觀，經(jīng)鑒定，馬是被處死后經(jīng)人工排列而成。一九六四年清理了北面五十四米，殉馬一百四十五匹。一九七二年又發(fā)掘了西面南端三十米，殉馬八十三匹。按排列密度推算，全部殉馬當(dāng)在六百匹上下。數(shù)量之多，規(guī)模之大，前所未見。文物考古部門考證認(rèn)為其墓主人為景公杵臼。齊雖為大國，君主死后殉葬如此眾多的壯馬，也不能不使人驚訝。齊景公，公元前五四七年至前四九0年在位，是繼姜太公后第25代國君，在晏嬰的輔佐之下，在位58年，是齊國執(zhí)政最長的一位國君。“好治宮室，聚狗馬”，《淪語.季氏》也有“齊景公曾有馬千駟”的記載。想想這里怎么這么好，一個游客也配有專人講解，原來收的20元里有十元是講解費(fèi)，是俺自己不仔細(xì)。聽導(dǎo)游說，剛出土?xí)r馬骨是白色的，而現(xiàn)在看到的都是水泥色的了，為保護(hù)殉馬，只展出北面的一部分，上面有玻璃罩著，拍攝效果不佳。想想秦始皇不過陪葬了些陶俑陶馬陶車，而這齊景公居然陪葬了這么些真馬，而且都是特意挑選出來健壯的馬，據(jù)說都是蒙古馬，所幸沒有人陪葬這許多健壯人士，但并非沒有陪葬人的。 郎家莊東周殉人墓 位于臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)郎家莊東側(cè)，北距齊城南城墻半公里左右，系一無名冢。? 原有高大封土堆，后因長期取土，已夷為平地。１９７１～１９７２年省博物館對此墓進(jìn)行了發(fā)掘，墓壙南北長２１米，東西寬１９．５米，深６米。主室位于墓壙正中偏南處，用天然巨石壘成，并以卵石填塞縫隙。此墓共發(fā)現(xiàn)殉人２６個，在主墓周圍有陪葬坑１７個，每坑１人，經(jīng)對所遺骨骼鑒定，均為青壯年女性。另有９名全被肢解后打在封土之內(nèi)，可能是殺殉的奴隸。殉狗８只。出土隨葬器物１０００余件，包括銅器、陶器、漆器及玉石、骨、玻璃等制成的飾品、絲麻織物和鐵削２件?，F(xiàn)藏省博物館和齊故城博物館。? 據(jù)出土器物組合、器形特征及紋飾判斷，其年代當(dāng)在春秋戰(zhàn)國之際 。墓近齊故城，規(guī)模巨大，隨葬品豐富，又有大批殉人，可以肯定墓主人是齊卿大夫一級的貴族。在齊都臨淄周圍幾十里的地面上，大約分布著１５０多座古墓，被稱為“臨淄墓群”。古墓的年代上起春秋中后期，下迄秦漢。墓主有國君、王侯、貴族、大夫、將軍、名士等。墓的形制多為高大的封土墓，狀如山丘。著名的有晏嬰冢、三士冢、管仲墓等。此地墓葬隨處可見，就不去特意參拜了。門口停車場收了五元的停車費(fèi)，不便宜。接下來去中國古車博物館，聽說是建設(shè)濟(jì)青高速的時候無意中挖掘出的春秋殉馬車。一路向南，路過了淄川，很大的一座橋，但橋下是早就沒水了。很大的四個展廳，我進(jìn)去的時候走出來一游客（老頭），聽說是從東營來的。門口售票的賣完票然后進(jìn)去給我開燈，指導(dǎo)我上下樓參觀，沒有講解。如果我先來這里，就可以不去看東周的殉馬坑了。這里的殉馬車沒有被玻璃罩著，我拍了不少像，依然沒有打閃光燈。還是要尊重文物的，盡管沒有人看管。臨淄中國古車博物館，坐落在后李文化遺址上，是當(dāng)代中國首家最系統(tǒng)、最完整、以車馬遺志與文物陳列融為一體的博物館。該館包括春秋殉馬車展廳和中國古車陳列展廳兩部分：后李春秋殉車馬、規(guī)模之大、配套之齊全、馬飾之精美、為當(dāng)代全國之冠、列全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。該館內(nèi)容集中國古車研究成果之大成，充分展示了我國車乘的悠久歷史和造車技術(shù)在世界車輛發(fā)展史上的領(lǐng)先地位。該館位于濟(jì)青高速公路126公里處，兩側(cè)并設(shè)有大型停車場，交通十分方便。原計劃還有一處蒲松齡故居，看地圖在淄川區(qū)，怕趕不上回濟(jì)南的車，所以放棄了。三館的門票共計70元，最后出租車送我到高速汽車站，車費(fèi)共67元，這里出租車起步價5元，不知司機(jī)有沒有繞路，這里的旅游和別處相比有一定的差距，就算支持了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)吧。在等車的時候看到高速上有塊廣告牌“齊國故都，石化名城，足球起源地 臨淄”，算做結(jié)語。
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