蘇州城里寒山寺

蘇州五行－蘇州城里寒山寺 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> ( 先來一張寒山寺的全景圖) 第二天醒來已是大中午，可我總感覺剛剛才把眼睛閉上，沒睡夠。沒辦法，強忍著睡意爬起來，感嘆著，美好的一天又是從中午開始。本來計劃今天去蘇州的水上樂園的，大夏天，去這個地方這邊實在太合適不過了，可這個時候已經(jīng)太陽曬pp了，只能放棄了。按照計劃，應(yīng)該是去拙政園的，自己已經(jīng)打印了五張關(guān)于其的介紹，可老鄉(xiāng)去了也覺得沒意思，無奈，只好改去寒山寺了，拙政園就留給下次一個人的時候再慢慢欣賞這世界文化遺傳吧。準備好，出發(fā)！ 寒山寺在蘇州的西面，而我們住的金雞湖在蘇州的東面，一東一西，本以為路上要花上一兩個小時的時間，結(jié)果我們轉(zhuǎn)了輛公交車，不到三刻鐘就到了。原來橫跨蘇州東至西，也不過如此嘛，哈哈。 下了車，來到了楓橋路上。游玩下來，個人感覺寒山寺有兩個大門可以進入，一個是山門入口，一個有個照壁入口，通俗點形容，就是很大的黃色的墻上寫了大大的“寒山寺”三個字，感覺中國的寺廟大多都是黃墻配黑字。建議大家還是從山門的這里進去游覽，一方面你游覽后從有照壁的出口出來，還可以隨便繼續(xù)瀏覽楓橋和鐵嶺關(guān)，然后沿著中國所有景點必有的項目之一的商業(yè)街出來，又正好是我們之前進口的地方，既都逛到了，也不會浪費多余的時間和體力。另一方面，一般的旅行團都是從有照墻的那口進來，這樣可以避免與他們相撞，如今跟團實在是太不合適了，我親耳聽見導游忽悠游客說什么快要下雨了，那個普明塔院上去也沒意思，就是10分鐘就把自己的游客帶出了景點，帶去了商店忽悠游客買東西拿回扣去了。一群跟團的游客和趕鴨子一上一哄而上，導游在講解的時候他們在拍照，然后導游結(jié)束講解他們就繼續(xù)跟著走綜合以上觀點，還是從有門面的這處進入游覽的比較好！隋唐以來，古運河的繁榮孕育出了當年的楓橋古鎮(zhèn)。六朝時期的梁天監(jiān)年間，深受佛教影響的中國民族在這里建造了寒山寺，從此，寒山寺就在香火不斷中過著他默默無聞的日子。直到唐朝的一天，因科舉失利的張繼路過這里，有感而發(fā)的一首《楓橋夜泊》，讓這個古剎頓時紅遍了大江南北，甚至在日本也是婦孺皆知，每年除夕，成百上千的日本人專程來寒山寺聽鐘聲。原因是拾得和尚東渡日本傳道，在日本建“拾得寺”，與寒山寺為姊妹寺，同時，把佛家叩鐘一百零八下的規(guī)矩也傳到日本。 我的游覽路線是，從山門進來，印入眼簾就看到一個大鐘，據(jù)說現(xiàn)今寒山寺里的古鐘已非張繼詩中所提及的那口唐鐘了。甚至明代嘉靖年間補鑄的大鐘也已不知下落。一說當時“遇倭變”，銷熔改鑄成大炮；一說已流人日本，如康有為詩云：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓?！睘榇巳毡緡鴥?nèi)還曾大力搜尋，但徒勞無功，遂留下千古之謎。當然，這個大鐘是在門口的，不知是不是鐘房的那個。佛說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。中外游人云集寒山寺，目的也是為了聆聽鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安?？裳矍斑@個大鐘，沒有工具，別說敲了，就是聽上一聽也難啊。無奈，只好以“夜半鐘聲到客船”為由，看著頭頂上的艷陽高照，安慰自己，下次夜里再來吧。后來到了鐘樓，才知道原來重點是在這里，看到我的功課做的還是不行啊。當然，這是后話！ 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> (一進門的大鐘) 穿越小假山，與前方的普明寶塔來張合影后馬上下山，旁邊就是寒山丈寺，這里幾乎可以放棄啦，你走進去就是讓你買東西消費的，對于我這個沒有定力的人，進去肯定會忍不住被里面的銷售mm美色加口才的誘惑，還不去為妙。于是，我來到了普明寶塔，真不厚道，只讓你上到二層。爬上陡峭的樓梯，我站在普明寶塔的第二層，眼睛開始了神游。周圍是亭臺樓閣，湖里更里鯉魚烏龜齊齊上陣，鳥語花香江南不虧是江南，就連寺廟也弄的那么小橋流水。不遠出，是一棟棟典型的江南名居。遠眺，一坐坐現(xiàn)代化的高樓大廈正拔地而起，所以，你也很難體會到“姑蘇城外寒山寺”的意境，我翻起蘇州地圖，在古代，蘇州城指的就是護城河里的那四四方方的地方，而寒山寺里這里還是有一定的距離的，我想，當面張繼也許就是因為感覺到寒山寺這里的偏僻加上自己的科舉失利才會有感來句“姑蘇城外”，可現(xiàn)在，城市發(fā)展了，這里已經(jīng)是繁華的“市區(qū)”了，姑蘇城的這個“外”已很難體現(xiàn)了。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> (在假山上給普明寶塔來張藝術(shù)照，哈哈) 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> (房頂上全是善男信女們投的硬幣，也不知道這樣做有什么意思，但人們總是跟風似的一個接著一個來) 發(fā)呆了許久，才返過神來。小心翼翼地爬下陡峭的樓梯，大步跨越一小橋，正對面就是法堂，原以為里面會有什么東西吸引我，結(jié)果走近一看，里面空無一人，那些設(shè)備也是一般廟宇有的，沒什么特別。于是，坐轉(zhuǎn)，驚喜的發(fā)現(xiàn)池塘里的烏龜居然和鯉魚在嬉戲，引來了許多游人駐足觀看。讓我想到了一個故事，一只狐貍想吃一只烏龜，于是，小烏龜把自己的四肢全縮起來，做了所謂的縮頭烏龜。于是，兩人就在那里干耗，兩個小時過去了，饑餓難忍的狐貍離開了，烏龜?shù)脛倭恕７鹫f，魔波旬”也隨時等待著修行人出來犯錯誤，去染著色聲香味觸法六塵境界。這時候修行人應(yīng)當學習聰明的烏龜，把自己的覺想密藏起來，不讓“波旬”得到機會。繼續(xù)前行，就是碑廊了，這里有許多ooxx的名人在書寫著張繼的《楓橋夜泊》。本人對書法沒興趣，對這里的名人也不了解，拍了張自己認為比較有藝術(shù)氣息的照片，去了寒山寺里比較有特色的寒拾殿。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山寺的由來正是因為唐貞觀年間寒山、拾得兩位高僧由天臺山來此住持而得名。寒山曾隱居浙江天臺寒巖，自號“寒山子”，他善于作詩，人稱詩僧。拾得原是個孤兒，被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧，故名拾得。他們之間有段對話，在如今物質(zhì)橫欲的世界里，不知道誰還可以做的到，又或許，它本來就是在安慰你，在讓你學會逃避吧：寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處治乎？拾得日：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> (寒山寺碑廊，有許多大家在這里寫下了《楓橋夜泊》) 隨后是大雄寶殿，出來后，你就是在左邊看到名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓。如今的它已經(jīng)沒有往日的風采啦，熙熙攘攘的游客都在旁邊的長廊上休息，一群一群的游客正在游客的帶領(lǐng)下你進我出的，吵得很。在眾多的游客隊伍中，我發(fā)現(xiàn)了一群來自越南的團，導游正在用極私廣東話的腔調(diào)津津樂道地說著。我最近正在看一本關(guān)于越南的書，由于越南存在著許多華人的后裔，香火在越南也是非常之鼎盛，他們來這里參觀一點也不覺得奇怪，只是我在他們的眼中，我看到中華民族精神的傳承和延續(xù)。 鐘樓為二層，八角。傳說張繼詩中的鐘就是懸于原來這里的鐘樓樓上。但現(xiàn)在的鐘樓建筑和這里的鐘都不是唐代的了，現(xiàn)在這口鐘是清代光緒三十二年。
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