響堂山石窟

這種窟的形制基本上因襲了北魏后期龍門產(chǎn)生的三壁三龕窟(如龍門的石窟寺、魏字洞等)形式。 四壁設(shè)壇窟：分方形平面平頂(南四)和方形平面覆斗頂(南六)兩種，這種窟的主要特征是四壁設(shè)環(huán)壇，壇上圓雕造像。正、左、右壁為一鋪五身或七身組合，前壁窟門兩側(cè)壇上雕力士像。 這種窟形，在過去的研究中，也將它與三壁三龕窟劃入一類，這種形式在北朝石窟中屬于新樣式。隋唐以后的龍門石窟才出現(xiàn)。 2、造像風格 從東魏武定末年至北齊后主高緯時期，盡管時間較短(約20多年)，佛教沒有多大的發(fā)展變化，但畢竟屬于改朝換代階段，統(tǒng)治階級為了表現(xiàn)自己，在各個方面都要改變前代遺風，反映到佛教造像上也毫不例外。響堂山作為北齊皇室開鑿的大窟，更多的體現(xiàn)了這一點。如響堂山最早開鑿的北響堂第九窟(大佛洞)，從《資治通鑒》的記載可以知道，(在“東魏武定五年已有石窟佛寺可供lsquo;塞之rsquo;)，石窟的鑿刻時間在東魏武定五年(547年)之前，然而它卻與同時期(或稍前)的諸多造像大相徑廷，格調(diào)異趣。遠的不說，我們將其與相距僅90公里的安陽嵐峰山東魏武定四年(548年)開鑿的大留圣窟相比，即可見異同。(見《中國美術(shù)全集》卷十三)。在高氏開鑿北洞以作陵藏之時，高氏父子則實際掌握著東魏的政權(quán)。從這一點上正好反映出高氏欲篡奪權(quán)位，改朝換代的野心計劃。(不出三年，便將東魏取而代之，建立了北齊)
關(guān)鍵字： 響堂山 改朝換代 石窟寺 邯鄲市