天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇，是北京有名的五大壇，在地圖上只是相距甚遠(yuǎn)的五個點(diǎn)，卻都是古都北京“皇家祭祀文化”不可或缺的組成部分。這五壇呈對稱分布在紫禁城(故宮)的東南西北，日壇在東、月壇在西、地壇在北、天壇在南偏東、先農(nóng)壇在南偏西。 天壇 天壇是世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距市中心3公里，位于北京正陽門東南方向，為明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273萬平方米。1918年作為公園正式對外開放。 天壇 天壇的最佳旅游時間應(yīng)該是春秋兩季。這是因?yàn)樘靿木G化主要是草，在夏天不能提供足夠的遮陽，長時間暴露在太陽下容易中暑;如果冬天去又太過于冷清。但冬天去有一個好處，就是可以利用這個冷清的時段好好體會天壇那些聲學(xué)建筑物(三音石、回音壁等)的效果。 早在春秋戰(zhàn)國時期，北京即建有“沮澤”，是統(tǒng)治者郊祀并兼游獵的處所。金時對“南郊壇在豐宜門外”、“冬至日合祀昊天上帝、皇地祗于圜丘”，均有明確記載。元朝的郊壇在元大都麗正門東南七里，壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此，明清時期北京的天壇與歷朝歷代郊壇有著一脈相承的淵源關(guān)系。明成祖朱棣定都北京后，于永樂四年(1406 年)開始營建宮殿城池。同時，在南郊興建郊廟，歷時14年(1420年)建成，初名天地壇。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝朱厚(驄)注熜：此字應(yīng)是“火”字邊，需單造。改天地合祀為分祀。天地壇遂改稱為天壇。清沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年(1743年)起，對天壇建筑進(jìn)行了多次大規(guī)模的改、擴(kuò)建及修繕。天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗曙L(fēng)貌。 天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環(huán)繞，將壇域分為內(nèi)、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內(nèi)祭祀建筑集中于內(nèi)壇，內(nèi)壇四面設(shè)門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經(jīng)過漫長的道路。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線的北端，主體建筑即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建筑，附屬建筑有七十二連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建筑多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內(nèi)壇西天門內(nèi)偏南位置建有一城濠環(huán)繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。 天壇古松柏及古槐3600多株，多植于明清兩代，少數(shù)為元代種植。大片常綠樹木營造出的廣袤蒼茫的氛圍，形成天壇獨(dú)特的園林意境。每年4月中旬可到天壇公園賞丁香花。 天壇古松柏 天壇收藏文物逾萬件，多與祭祀有關(guān)，禮器、樂器占據(jù)相當(dāng)大比例，分別陳列在皇穹宇祭天文物展覽、祈年殿歷史原貌恢復(fù)展覽、祈年殿西配殿祭天禮儀館展覽、祈年殿東配殿祭天樂舞館展覽當(dāng)中。 主要景點(diǎn) 圜丘：是圜丘壇的主體建筑，是明清兩代皇帝舉行祭天大典的神壇。圜丘為3層圓形漢白玉須彌坐石，各層壇面具墁以艾葉青石，環(huán)以漢白玉圍欄，上層壇中心有天心石，也稱“太極石”。 皇穹宇：是存貯祭天正位及配位、從祀位神版的場所，又稱天庫。有正殿、配殿、圍垣及券門等。正殿為供奉皇天上帝及配祀諸神位之處。 祈年殿：是一座木結(jié)構(gòu)圓攢尖頂三重藍(lán)色琉璃瓦檐建筑，是清王朝舉行祈谷典禮的神殿，是祈谷壇的中心建筑。 齋宮：是明清兩代皇帝祭祀前在天壇內(nèi)舉行齋戒儀式的宮殿，有皇帝居住的寢宮、舉行活動的無梁殿及宮門、鐘樓、值房、膳房、河廊等建筑。 門票：旺季15元(聯(lián)票35元)，淡季10元(聯(lián)票30元)，65周歲及以上老年人憑本人老年優(yōu)待證游覽公園免收門票費(fèi)(不含園中園，大型活動期間除外)，殘疾人免收門票 地址：北京市崇文區(qū)天壇路天橋東側(cè) 交通路線：乘公交2、6、7、17、20、25、34、35、36、39、43、53、69、71、105、106、110、116、120、122、504、525、610、684、685、687、707、723、729、743、800、803、814、826、958、快速公交1線、特3、運(yùn)通102路天壇站;地鐵5號線天壇東門站。 地壇 北京地壇，又名方澤壇，地壇是明清兩代皇帝“夏至”日祭祀地皇神祗的地方，也是明清北京五大壇之一。始建于明嘉靖九年(1530年)，命名為方澤壇，嘉靖十三年(公元1534年)，改名為地壇。清代多次進(jìn)行擴(kuò)充和改建，乾隆年間曾改建了主體建筑方澤壇和皇祇室，形成現(xiàn)在的形制。 俯瞰地壇 地壇是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于東城區(qū)安定門外大街，是明朝、清朝皇帝祭祀皇地祇的場所，是我國規(guī)模最大、唯一幸存的帝王祭地之壇。明清兩朝共有14位皇帝連續(xù)381年在此祭地，直到1912年清皇朝被推翻而告終。1925年地壇被辟作京兆公園向巿民開放。1926年后，園內(nèi)屢駐軍隊(duì)，逐漸荒廢，1938年侵華日軍修建西郊飛機(jī)場，將征地內(nèi)居民遷移到地壇居住，地壇遂停止開放。解放后，地壇重新被建設(shè)成公園，對外開放。 地壇公園占地面積43萬平方米，現(xiàn)管理面積37.4萬平方米。布局以北向?yàn)樯希蓛芍卣叫螇瘔Νh(huán)繞，分成內(nèi)、外壇。內(nèi)壇墻四面辟門，外壇墻僅西面辟門。外壇門至安定門外大街之間是一條壇街。街西端有三間四柱七樓木牌樓一座，是進(jìn)入地壇的前導(dǎo)和標(biāo)志。內(nèi)壇中軸線略偏于東部。主要建筑有三組，方澤壇和皇祇室在中軸線上，方澤壇西側(cè)有神庫和宰牲亭;西北有齋宮、鐘樓、神馬圈等附屬建筑。地壇建筑的內(nèi)檐枋心彩畫為雙鳳和璽彩畫。建筑周圍植滿柏樹，烘托出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。方澤壇是地壇的主體建筑，是皇家盛大的祭祀禮儀之地，俗稱拜臺。平面為正方形，以水渠環(huán)繞象征“澤中方丘”，正方形平面象征“天圓地方”。座南朝北的布局和按六八陰數(shù)鋪成的墁石象征“地為陰”，黃琉璃磚象征“地謂之黃”?；实o室位于方澤壇南側(cè)，北向五開間。有圍墻，北向一門，圍墻和門樓覆黃琉璃瓦。殿內(nèi)供奉皇地祇神位。殿內(nèi)彩畫是清乾隆原貌，為雙鳳和璽彩畫。 從1985年起，每年春節(jié)地壇公園都舉辦迎春文化廟會，至今已成功舉辦了21屆。不僅有大規(guī)模的仿清祭地表演，還有許多民俗文化在這里展現(xiàn)和延伸，以較高的藝術(shù)品位和鮮明的民族特色享譽(yù)中外。 將軍柏 地壇內(nèi)有大片空地，現(xiàn)有樹木3.6萬多株，草坪8.2萬平方米,200年以上樹齡的古樹就有174株。地壇方澤壇外的三株古柏坡有特色，被稱為“將軍柏”。其中“老將軍”干圍4.8米;“大將軍”干圍5.15米。另一“獨(dú)臂將軍”干圍3.16米，因曾屢次受創(chuàng)，僅存一枝故名。地壇藏有一批官窯禮器，是清光緒年間江西景德鎮(zhèn)專為清朝宮廷祭祀所特制的。是傳世下來的真品，保存完整，具有較高的歷史價值，屬國家二級文物。解放前，壇內(nèi)野草叢生，建筑嚴(yán)重失修。新中國成立以后，隨著國力的增強(qiáng)，公園先后修繕了齋宮、方澤壇、皇祇室等全部建筑;重建了地壇牌樓和鐘樓;新建了牡丹園、集芳囿、月季園、銀杏路等景點(diǎn)，對地壇的周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的保護(hù)性整治修繕，既恢復(fù)了昔日的莊嚴(yán)肅穆，又豐富了園林景觀，使古老的地壇煥發(fā)了生機(jī)。 從1985年起，每年春節(jié)地壇公園都舉辦迎春文化廟會，至今已成功舉辦了21屆。不僅有大規(guī)模的仿清祭地表演，還有許多民俗文化在這里展現(xiàn)和延伸，以較高的藝術(shù)品位和鮮明的民族特色享譽(yù)中外。 主要景點(diǎn) 神庫建于明嘉靖九年(公元1530年)，這組小建筑群是由四座五開間的懸山式大殿和兩座井亭組成。正殿叫“神庫”，是存放迎送神位用的鳳亭(抬“皇地祇”神位的轎子)、龍亭(抬配位、從位諸神位的轎子)和遇皇祇室修繕時，臨時供奉各神位的地方。東配殿叫“祭器庫”，是存放祭祀所用的器皿用具的庫房。西配殿叫“神廚”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“樂器庫”，是存放祭祀所用樂器和樂舞生服的地方。東、西井亭專為方澤壇內(nèi)澤渠注水和為神廚供水。南殿及兩井亭于清乾隆十四年建成。 方澤壇，為明清兩代皇帝祭祀“皇地祇神”之場所，因壇臺周有方形澤渠，故稱方澤壇。始建于明嘉靖九年(公元1530)，清乾隆十五年(公元1750)遵乾隆皇帝之旨諭進(jìn)行改建，將黃琉璃磚壇面改換為艾青石壇面。現(xiàn)建筑為1981年按清乾隆時形制恢復(fù)。 方澤壇 壇平面呈方形，以象征“天圓地方”之傳說。中心壇臺分上下兩層，周有澤渠、外有壇壝兩重，四面各有欞星門。下層壇臺南半部東西兩側(cè)各有一座山形紋石雕座，其上共設(shè)山形紋石神座十五尊，供祭祀時奉安五岳、五鎮(zhèn)、五陵山之神位;北半部東西兩側(cè)各有一座水形紋石雕座,其上共設(shè)山形紋石神座八座，供祭祀奉安四海、四瀆之神位，外壝東北部為望燈桿，與其對稱的西北部原有瘞坎一處。 牡丹園是公園占地面積最大、植物品種最豐富，亭、廊、水榭、花架等園林小品最精致的園中園，園內(nèi)通過整合的設(shè)計(jì)手法，遵循現(xiàn)已形成的園林布局，采用形態(tài)生動，布置形式靈活的自然山石與灌木相結(jié)合的形式來處理駁岸，與水榭保持景觀風(fēng)格的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出中國古典園林“師法自然”的造園思想。滿足公園游人休閑、游賞、運(yùn)動的功能，理順游園的道路系統(tǒng)，完善休息設(shè)施，充分保留現(xiàn)存樹木花草，全面恢復(fù)綠地景觀，營造古韻幽深的園林景致，為游人創(chuàng)造一處良好的游覽、休憩場所。 門 票：成人2元，學(xué)生1元，65周歲及以上老年人憑本人老年優(yōu)待證游覽公園免收門票費(fèi)(不含園中園，大型活動期間除外) 地 址：北京市東城區(qū)安定門外大街 交通路線：南門：公交13、116、62、44、800、606、684、特2路;地鐵2號線雍和宮或安定門站;西門：公交104、108、124、27、104快、358、119、407、328、803、18、758、850、113、858、644、643、430路;東門：公交125、117路;地鐵5號線和平里北街站。 日壇 日壇是國家3a級旅游景區(qū)、國家級文物保護(hù)單位。位于朝陽區(qū)日壇北路，距北京市中心約10公里。是古典式園林人文旅游景點(diǎn)。始建于明代嘉靖九年(1530)。解放前，古建被毀，被盜，使得日壇變?yōu)橐黄瑥U墟。北京市人民政府于1951年決定將日壇開辟為公園。1956年北京市園林局征用四周土地，將公園面積擴(kuò)大到206200平方米，向游人開放。 日壇古樹 日壇里有名的燕京八景之一的“金臺夕照”雖已成為傳說，但也能即新景而生懷舊之情。落日余暉之下，日壇公園以其古墻新樹迎接著遠(yuǎn)近游人。 日壇是北京市著名文物古跡“五壇”之一，是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方?，F(xiàn)占地面積206200平方米，其中綠地覆蓋面積173192.52平方米,綠地面積124273.36平方米，水面4700平方米,古建占地面積10357平方米。園內(nèi)古樹44株。經(jīng)過近幾年的建設(shè)，在保持原有古老的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代設(shè)施，進(jìn)行了景區(qū)改造，具有趣、幽、靜、雅、美之特色。日壇公園先后建立了兒童游樂場、垂釣區(qū)等娛樂項(xiàng)目向游人開放。1992年以來舉辦音樂節(jié)、春季花展、晨練匯演、古樹認(rèn)養(yǎng)等突出文化內(nèi)涵的活動，吸引了大量游客。主要景觀有園壇、西天門、北天門、神庫神廚、宰牲亭、具服殿、祭日壁畫、西南景區(qū)、曲池勝春、玉馨園、牡丹園、老年活動區(qū)等景觀。日壇西向，祭臺為白石砌成的一層方臺，正西有白石欞星門三座，其余三面各一座。西欞星門正對的外壇至西天門為神路，是帝王祭日的必經(jīng)之路。 主要景點(diǎn) 具服殿：為一方形院落，北為正殿三間，南向。正殿左右為配殿，各三間，東西向，四周有宮墻。是皇帝休息更衣之所。 西南景區(qū)：融合了江南庭院的湖光山色和古樸典雅的北方園林風(fēng)光。景區(qū)有近4700平方米的湖面。湖畔倚建古色古香的水榭、畫舫、小園亭，湖南北架以曲橋、拱橋。湖邊圍繞蜿蜒迂回的小路，沿小路向東走去，有曲徑通幽之趣，登山峭壁眺望，山山水水融為一體。 日壇 玉馨園：占地面積3000平方米，景色宜人，穿過蜿蜒曲折的園路，具有40余年樹齡、胸徑為1米的懸鈴木，枝繁葉茂，像一把遮陽傘，為游人帶來一絲絲涼意。 老年活動區(qū)：占地面積5000平方米，西側(cè)矗立著6幅民間典故的石雕，融入了日壇公園的文化氣息。栽植了各種樹木和300株名優(yōu)品種的牡丹，花開時節(jié)幽香滿園，給老年人創(chuàng)造了一個優(yōu)美、安靜、舒適的休息活動場所。 最佳游覽線路： ①北門→馬駿烈士紀(jì)念室→日壇博物館→神路→祭日園壇→祭日壁畫→免費(fèi)健身廣場→兒童游樂園→西南水景區(qū)→南門 ②西門→西天門→神路→清暉亭→玉馨園→牡丹園→宰牲亭→迷你高爾夫→免費(fèi)健身園→兒童游樂園→曲池勝春園→南門 ③南門→西南水景區(qū)→祭日壁畫→九龍柏→祭日園壇→神路→玉馨園→牡丹園→北天門→北門 門 票：免費(fèi) 地 址：北京市朝陽區(qū)日壇北路6號 交通路線：1.乘1、4、57、729路公交車至日壇路下車，向北400米即到日壇公園南門。 2.乘44、800、750路公交車至雅寶路下車，向東300米即到日壇公園西門。 3.乘112、846路公交車至神路街下車，向南200米;乘43、110、28路公交車至芳草地下車，向西200米即到日壇公園北門。 月壇 月壇，又名夕月壇，月壇公園地處中國北京市西城區(qū)阜成門外，是明清兩代帝王祭祀月神的地方。是北京著名的五壇八廟之一，始建于明嘉靖年間，是首都著名的古典園林之一。 月壇 月壇公園占地8.12公頃，分為南園和北園兩部分。園內(nèi)古建為市級文物保護(hù)對象。園內(nèi)種植了大量的松柏及婆羅樹、石榴樹、桂花等觀賞樹種，修繕了鐘樓、天門、具服殿、神廚、神庫等古建筑，新建了月壇蟾宮、雙環(huán)映月池、廣寒橋、嫦娥奔月雕塑、天香院、攬?jiān)峦ぁ⒃峦?、爽月亭、月桂亭等景點(diǎn)，緊緊扣住了“月”的主題，突出了“月”的意境。成為北京一處優(yōu)美的賞月和游覽勝地。 月壇又稱夕月壇。北京著名的五壇八廟之一，建于明朝嘉靖九年。壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級，俱白石。內(nèi)欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿;南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鐘樓、遺官房。外天門二座;東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。是明清兩代帝王祭夜明之神(月亮)的處所。 皇帝祭月在每年秋分亥時舉行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰，古人對月的觀察十分細(xì)致，名字的意義都很深刻：每月最后一天為晦，第一天為朔。弦是月一半時的名字，月滿則為望，日在東，月在西，遙遙相望的意思。傳說中月亮車的駕駛員就叫望舒，也名纖阿。但因歲月的流逝，壇臺已坦蕩無存。建國后，政府對所存古建筑進(jìn)行修繕，廣植花木，成為一處極富詩情畫意的人民公園。 祭祀月神并非明清才有，至少秦始皇時代就有，《史記*封禪書》中記載，秦始皇東游海上，祭祀的有名山大川和八神，八神中的第六為“月主，祠之萊山”，即齊國北部，渤海之濱，這種祭祀的方式其實(shí)是秦始皇采用了齊國人的建議，后代皇帝也就沿襲下來，但保留下來比較有規(guī)模的月壇，大概就剩北京的一座了。 解放后，政府加強(qiáng)了對月壇的保護(hù)與建設(shè)，并于1955年將其辟為公園，以供人們休息娛樂。經(jīng)多年?duì)I建后，月壇公園的面積大為擴(kuò)展。整個公園分為南北兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建筑和規(guī)則式的道路為特征，這里也就是明清時期的月壇。南園是新辟的游覽區(qū)，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個自然山水園的格局。其設(shè)計(jì)建造以“月”為主題，園之名也取為“邀月園”。邀月園中部有一組小院，取“桂子月中落，天香云外飄”之意而名“天香院”。天香院南側(cè)天闊的草坪上，有數(shù)只玉兔，與天香院。 2006年05月25日，月壇作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 月壇一角 由明清皇家祭祀的月壇，還有一個詠月的故事：一天晚上，朱元璋祖孫三代賞月，朱元璋讓兒孫作詩。太子云：“昨夜嚴(yán)灘失釣鉤，何人移上碧云頭?雖然未得團(tuán)圓相，也有清光遍九州。”長孫吟道：“誰將玉指甲，掐破碧天痕，影落江湖里，蛟龍未敢吞。”朱元璋覺得“未得團(tuán)圓”和“影落江湖”都不是吉兆，果然懿文太子死在朱元璋之前，建文帝沒有保住皇帝的寶座，流落江湖，不知所終。 月地的碑刻中沒有收錄這兩首詩，可能是傳言不可盡信吧。著名詩人蘇東坡，在他的《次韻蔣穎叔扈從景靈宮》中說：“道人幽夢曉初還，已覺笙蕭下月壇。風(fēng)伯前驅(qū)清宿霧，祝融驂乘破朝寒。” 主要景點(diǎn) 月壇又名夕月壇, 位于北京市西城區(qū)月壇北街南側(cè)，南禮士路西側(cè)。是北京古代著名的“五壇八廟”之一，月壇現(xiàn)存古建筑有具服殿、鐘樓等。原祭臺呈方形，現(xiàn)存東、西、南、北欞星門。 月壇公園分為南北兩部分： 北園以內(nèi)壇為基礎(chǔ)進(jìn)行恢復(fù)，安排適當(dāng)?shù)幕顒訄龅亍? 現(xiàn)月壇北園保存較為完整的古建筑有：具服殿;東、北天門;鐘樓;重新復(fù)建的東、北、南三側(cè)內(nèi)壇墻;西側(cè)有古壇墻遺址;祭壇、神庫、祭器庫、宰牲亭和神廚現(xiàn)由中央電視臺發(fā)射臺占用。 南園是新辟的游覽區(qū)，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個自然山水園的格局。 有伴月廣場景區(qū)、暢月坪景區(qū)、靜月軒景區(qū)、疏月庭景區(qū)、月華池景區(qū)、醉月林景區(qū)等六大景區(qū)。 門 票：1元。65周歲及以上老年人憑本人老年優(yōu)待證游覽公園免收門票費(fèi)(不含園中園，大型活動期間除外) 地 址：西城區(qū)月壇北街6號 交通路線：月壇公園北門：公交15、19、42、56、743、13路等。月壇公園東門：公交21、68、691、44、697路等。 先農(nóng)壇 據(jù)史書記載，先農(nóng)壇又名“山川壇”，始建于明永樂十八年(1420)，距今已有五百八十多年的歷史。它是明清兩代皇帝祭祀山川、神農(nóng)等諸神的重要場所，亦是皇家最早在城南設(shè)立的僅有的一座皇家禁苑。 近年來，通過政府的努力，先農(nóng)壇已得到初步的修復(fù)和清理。市政府已把先農(nóng)壇列為搶救文化古跡的重要項(xiàng)目之一?，F(xiàn)先農(nóng)壇已成為市民游樂的一個好去處。 先農(nóng)壇 先農(nóng)壇原來面積很大，并有內(nèi)壇與外壇之分，整個南北長度幾乎與天壇相等，而東西寬度較小，僅約天壇的三分之一，總面積約八十六萬平方米。其南面從現(xiàn)在的永定門西街起，北可達(dá)永安路;東從先農(nóng)壇體育場東墻起，西達(dá)太平街。壇內(nèi)設(shè)有天神壇、地祗壇、先農(nóng)壇、太歲壇、觀耕臺、具服殿、神倉等重要建筑，四周環(huán)以各種古樹名木及花草，整個壇內(nèi)一片郁郁蔥蔥，十分幽靜。 1912年后，清朝亡了，皇帝沒了，就沒人再去祭壇。先農(nóng)壇一度被開辟為“城南公園”，供市民參觀游覽。此時先農(nóng)壇還是一座十分完好的皇家苑宥。到了1926年，軍閥段棋瑞政府，開始拆除先農(nóng)壇外壇墻，并對外壇墻內(nèi)的土地進(jìn)行拍賣，使這座完整古老的皇家苑宥開始遭到破壞。到1929年，先農(nóng)壇外壇墻已全都被拆毀，只留下一個完整的內(nèi)壇。 先農(nóng)壇是明、清皇家祭祀建筑的杰出范例，建筑布局基本完整的明代皇家建筑群，中國封建社會典章制度的實(shí)物見證，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。 近年來，通過政府的努力，先農(nóng)壇已得到初步的修復(fù)和清理。市政府已把先農(nóng)壇列為搶救文化古跡的重要項(xiàng)目之一?，F(xiàn)先農(nóng)壇已成為市民游樂的一個好去處。 先農(nóng)壇的全部建筑由內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，平面為北圓南方的長方形。壇內(nèi)建筑可分為三組，即先農(nóng)壇、天神地祗壇和太歲殿。先農(nóng)壇組包括壇臺、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕臺、慶成宮，用于祭祀先農(nóng)和舉行藉田典禮。天神地祗壇用于祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建筑群，用于祭祀太歲。 先農(nóng)壇的建筑群，包括現(xiàn)存的內(nèi)壇墻在內(nèi)，從明代始建到清乾隆期大修，迄今歷經(jīng)400余年，整體布局基本完整，建筑的構(gòu)筑特色及藝術(shù)風(fēng)格基本保留了明代特征。這些祭祀建筑，根據(jù)祭祀活動中的不同要求分為宮殿建筑(皇帝祭祀前后的更衣場所、文武百官祭祀后的慶功之地、祭祀太歲的殿宇等)及象征生產(chǎn)等項(xiàng)功能性建筑(神倉、神廚、神庫等)。由于使用的不同要求，建筑的結(jié)構(gòu)及技藝又有所差別：宮殿建筑雄偉壯觀，廡殿或歇山屋面，外表輝煌，采用黑色或綠色琉璃瓦，內(nèi)部雕造精細(xì)，用鎏金斗碩裝飾，格扇門窗用三交六碗菱花，建筑內(nèi)外用金龍和璽彩繪等。其余建筑雖然也為廳堂結(jié)構(gòu)，但灰瓦硬山及簡練的裝飾，與前者形成明顯的等級對比。另外，現(xiàn)保留完整的內(nèi)壇墻，外皮用城磚淌白糙砌，基本為乾隆期原制，內(nèi)層有明代夯土墻體。墻寬2.2米，高4.1米，墻頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。內(nèi)壇墻四面各設(shè)三間拱券門一座，南門與太歲殿建筑群置于同一軸線，北門在神倉院與俱服殿之間，東西門基本相對應(yīng)于觀耕臺及先農(nóng)壇之南。四座門均為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，磚柱間額枋上置三踩單翹磨磚斗碩，四座門均具典型的明代特征，南北二門留有清晰的早期龍錦枋心旋子彩畫。 景點(diǎn)介紹 太歲殿建筑群 太歲殿建筑群位于先農(nóng)壇內(nèi)壇北門西南側(cè)，是為祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。其東鄰神倉，西近神廚，南為俱服殿，位置基本在先農(nóng)壇內(nèi)壇建筑的中心地帶，建筑體量為先農(nóng)壇之最。 太歲殿組群建筑占地約9076平方米，內(nèi)有四座單體建筑，中軸線從南向北依次為拜殿、太歲殿，東西兩側(cè)各有廂房11間，建筑間用圍墻相連，拜殿兩側(cè)墻及東西墻北側(cè)共設(shè)隨墻門4個。 太歲殿組群建筑，于1987年收歸文物部門管理，同期進(jìn)行了大規(guī)模的搶救性修繕，并根據(jù)《順天府志》記載“垣內(nèi)南北東西各三間”，復(fù)建四角值房。現(xiàn)由古建博物館使用，殿內(nèi)陳列《中國古代建筑展》。 俱服殿、觀耕臺 它們?yōu)橥惠S線上的建筑，位于太歲殿東南，俱服殿在觀耕臺之北，是明清兩代帝王祭先農(nóng)時更衣并行藉耕之典的場所。 慶成宮總平面圖俱服殿建于1.65米的高臺上，建筑面積392.5平方米，面闊五間27.22米，進(jìn)深三間(六椽七檁)14.24米，前置254.5平方米的月臺，月臺與建筑臺明等寬，南面設(shè)十級臺階，東西面設(shè)八級臺階。歇山綠琉璃瓦屋面。檐柱頭有砍殺。殿內(nèi)明間減去金柱四根，前后檐柱承載長10.48米的七架梁。徹上明造，梁頭及檁枋下均設(shè)一斗三升隔架科斗碩。檐頭斗碩為五踩單翹單昂鎏金斗碩，明間補(bǔ)間斗碩六攢，次間四攢，盡間為三攢，四周共用柱頭斗碩16攢(包括4攢轉(zhuǎn)角斗碩)，補(bǔ)間斗碩56攢。金龍和璽彩畫。 觀耕臺，現(xiàn)存為清乾隆年間建造(明代為木制高臺)。觀耕臺占地面積約508平方米。臺高1.9米，平面方16米，東、西、南三面設(shè)九級臺階，臺階踏步漢白玉條石邊沿雕刻蓮花圖案。臺上四周有漢白玉石欄板，望柱頭為龍?jiān)频窨蹋孛娣酱u細(xì)墁。臺底須彌座由黃綠琉璃磚砌筑，琉璃磚上雕刻花草圖案。臺須彌座結(jié)構(gòu)層次完全依《清式營造則例》規(guī)制，為典型的宮殿壇基建筑。 1997年，育才學(xué)校圖書館從俱服殿搬出，同期，市文物局撥款將俱服殿及觀耕臺做了全面修繕。修繕中根據(jù)早期照片恢復(fù)裝修原貌，即前檐五間通開四扇格扇門，后檐砌墻。格扇形制為四抹頭，菱花為三交六碗。并依室內(nèi)彩畫規(guī)格對外檐大木做了彩繪。 神倉 神倉位于太歲殿東部，為清乾隆十七年(1752年)的建筑。神倉有“天下第一倉”之譽(yù)。據(jù)《唐土名勝圖會》卷四載：“仲春吉亥日，皇帝親到耕地”，“至秋夏，奏聞結(jié)實(shí)，就擇吉日，貯之神倉。祭祀天地啐宗廟社稷時使次粢盛。” 神倉院占地面積約3435.9平方米。坐北向南，中軸線從南向北為山門、收谷亭、圓檁神倉、祭器庫，左右分列倉房、神倉、值房各三座。另全院從圓檁神倉后設(shè)墻分成前后兩院，中設(shè)圓門。 神倉院建筑彩畫，除收谷亭為雅伍墨旋子彩畫外，其余均為皇家祭祀建筑特用的雄黃玉旋子彩畫。 1994年，占用神倉院的單位全部遷出，同期，市文物局撥款做了全面修繕。修繕時，根據(jù)現(xiàn)存窗框及早期照片，全院恢復(fù)原四抹頭方格菱花格扇門窗，并于院四角增建格調(diào)一致的辦公配套設(shè)施。 神廚 位于太歲殿之西，院落軸線外南部為先農(nóng)神壇，西北圍墻外有宰牲亭。 神廚院占地面積約3790平方米(不包括宰牲亭)，坐北向南，“北正殿五間，以藏神牌，東為神庫，西神廚，各五間，左右井亭各一”(《日下舊聞考》卷五十五)。 神廚院建筑彩畫，均為墨線大點(diǎn)金龍錦枋心旋子彩畫。宰牲亭外檐彩畫，無地杖，直接繪于大木上，內(nèi)檐彩畫為旋子彩畫，枋心圖案不清。 1998年，育才學(xué)校校辦工廠遷出，同期，市文物局撥款做了全面修繕。修繕時在拆除瓦面后發(fā)現(xiàn)所有建筑屋面灰背均用白灰鋪設(shè)，根據(jù)文物修繕不改變原狀的原則，修復(fù)后的屋面仍用白灰鋪設(shè)。修繕中雖然各殿留有板門直欞窗的卯口遺跡，但由于使用功能所需，也為全院的統(tǒng)一，最終采用了正殿現(xiàn)有窗框的形式，將院內(nèi)門窗統(tǒng)一為四抹方格菱花形制。同時，對院門平面條石及木架尺度勘察后，根據(jù)清營造則例規(guī)制對大門做了復(fù)原。 慶成宮 慶成宮 慶成宮位于先農(nóng)壇內(nèi)壇東北部，與內(nèi)壇的幾組建筑基本處于東西同一方位上，慶成宮明時為山川壇齋宮，清乾隆年大修后更名為慶成宮，作為皇帝行耕禮后休息和犒勞百官隨從之地。 慶成宮坐北朝南，東西長122.84米，南北寬110.14米，占地面積13529.6平方米。中軸線從南向北依次為宮門、內(nèi)宮門、大殿、妃宮殿(此名系2001年修繕中在四角套獸及某飛椽身上發(fā)現(xiàn)的題跡，因該殿名稱無記載，故暫用此名)，大殿、妃宮殿間東西兩側(cè)有東西配殿，內(nèi)宮門與大殿間院墻東西各有拱券掖門一間。慶成宮整體布局為院中院，內(nèi)外宮門形成兩個大的院落;建筑集中在軸線北部的同一高臺上，周有圍墻相連，形成一座封閉的院落;妃宮殿左右與配殿用圍墻相連形成一小院;建筑高臺兩側(cè)又各為一個院落，其后墻為慶成宮院墻，并在院墻上設(shè)墻體門，而院南墻與其相對應(yīng)處開隨墻門一座。院內(nèi)所有建筑及圍墻全部為綠琉璃瓦。大殿及妃宮殿均用金龍和璽彩繪。 慶成宮組建群，于2000年收歸文物部門管理，現(xiàn)正在進(jìn)行大規(guī)模的搶救性修繕。 北京的先農(nóng)壇創(chuàng)建至今已有580余年的歷史，500多年的風(fēng)雨滄桑，從本源文化的創(chuàng)意到為帝王服務(wù)的建筑而今成為文物圣跡，它無處不體現(xiàn)著歷史、文化、藝術(shù)的價值。如今雖然外壇已成體育運(yùn)動場所，但內(nèi)壇在歷史的洗禮中古柏成蔭，修葺后的建筑群屹立其中老當(dāng)益壯更顯輝煌。在先農(nóng)壇古建博物館內(nèi)陳列著的世界建筑史上自成體系的《中國古代建筑展》，使先農(nóng)壇的全部建筑也成為其展覽的組成部分，身臨其境更能體會到民族文化與藝術(shù)的韻味。 地 址：北京市宣武區(qū)東經(jīng)路21號 交通路線：乘17、20、36、54路站先農(nóng)壇下車。